tag:blogger.com,1999:blog-75945379622374935662024-03-13T11:09:38.353+01:00VéhèmesUne lecture imagée du monde des garçons avec des mots fleuris, mais aussi de celui de quelques autres femmes-fleurs…
Un blog de Celeos/Κελεός.
Une décyclopédie en mescladís : des amours, des regrets, un goût de langues et la promotion du point-virgule !
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.comBlogger1490125tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-416679159739589242018-06-29T07:32:00.000+02:002018-06-29T07:32:46.689+02:00Explicit<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vingt-neuf juin 2018 : c'est le temps de partir, ou tout au moins d'arrêter, en tout cas de fermer. It's just closing time. </span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.27%; position: relative;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/7-0lV5qs1Qw?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="640"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-72763239478042178532018-06-17T20:02:00.000+02:002018-06-18T09:42:35.800+02:00Portrait d'un jeune homme grec<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Il y a quelques mois ce portrait était en vente publique. J'en suis tombé immédiatement amoureux. Il fut peint par le grand Yánnis Tsaroúchis en 1966, à Athènes, j'imagine. Il appartient à une série de différents portraits de jeunes gens peints par Yánnis Tsaroúchis. Je n'ai pas retrouvé sa trace dans le catalogue édité par le Musée Benaki qui a réalisé en 2010 la magnifique exposition rétrospective consacrée au peintre disparu en 1989.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Il se dégage de son regard une gravité, ou peut-être davantage, une interrogation face au monde, qui me paraît bouleversante. Je n'ai pu l'acheter, trop coté pour mon pauvre budget. Ce jeune homme, qui devait avoir une vingtaine d'années en 1966, en a cinquante-deux de plus aujourd'hui, s'il vit encore. Ce n'est sans doute pas tout à fait un vieillard. Je me plais à imaginer qu'un jour je l'ai croisé, le visage hâlé, maintenant tanné, le dos encore droit autant que sa détermination à avancer sans détour dans la vie, dans une rue d'Athènes, vers le boulevard Sygrou, ou encore la petite rue de Tripodon, se dirigeant vers le monument de Lysicrate où il avait rendez-vous avec un jeune homme, négligeant le fait que cinquante-deux ans auparavant, Yánnis Tsaroúchis avait immortalisé les traits de sa jeunesse.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mon émoi, pensant à lui aujourd'hui autant qu'alors, conserve toute son intensité.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-BjPOYfs2J6Y/WyaeE3ecuSI/AAAAAAAAF54/3DElk1Ffz448lUUkuF5guxYynb-Un6eTwCLcBGAs/s1600/Portrait%2Bd%2527un%2Bjeune%2Bhomme%2B-%2B1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1236" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-BjPOYfs2J6Y/WyaeE3ecuSI/AAAAAAAAF54/3DElk1Ffz448lUUkuF5guxYynb-Un6eTwCLcBGAs/s400/Portrait%2Bd%2527un%2Bjeune%2Bhomme%2B-%2B1966.jpg" width="304" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Yánnis Tsaroúchis -<i> Portrait d'un jeune homme</i>- huile sur carton et toile - 1966</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-89493849929249428292018-06-06T10:00:00.000+02:002018-06-06T10:00:06.489+02:00Tristesse dans ma bouche<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">J'apprends le décès de Marc Ogeret. C'est dans son interprétation qui reprenait la musique d'Hélène Martin, que le texte de Jean Genet <i>Le condamné à mort</i> avait pris pour moi toute sa dimension nostalgique. Cette interprétation m'a longtemps accompagné, prêtant à Genet une voix que je ne connaissais pas encore. Mais Marc Ogeret avait donné à la chanson française, revendicative, anarchiste, toute sa force. Il avait quatre-vingt six ans. Que le temps a passé !</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Je pense à lui, je pense également à Hélène Martin qui en a quatre-vingt dix. Les années vont et il semble qu'on ne gagne rien, ni en liberté, ni en partage d'humanité. Il y a ce poème de Guillevic qui me revient en mémoire :</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">La vie augmente</span></b><b><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Quand on nous dit :</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">La vie augmente, ce n'est pas</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Que le corps des femmes </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Devient plus vaste, que les arbres</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Se sont mis à monter</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Par dessus les nuages, </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Que l'on peut voyager</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Dans la moindre des fleurs,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Que les amants</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Peuvent des jours entiers rester à s'épouser.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Mais c'est tout simplement, </span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Qu'il devient difficile</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">De vivre simplement.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">(<i>Gagner</i>, Gallimard, 1949)</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Ce qui a augmenté, c’est le nombre des saisons, la capacité à asservir le moindre espace de terre, de mer, et court dans les esprits, déjà, la conquête de Mars. Mon cher Leonard chantait : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Oh, they’ll never, never, ever reach the moon, at least not the one that we’re after…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">La seule conquête qui vaille est celle que l’on mène chaque jour vers son effacement du monde, ne laissant que les images de ceux que l’on a aimés, filles et garçons, leur regard tendre ou malicieux définitivement posé dans la mémoire des âges.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">J'espère bien que jamais aucun engin spatial piloté par un Hal 9000 (<i>2001, L'Odyssée de l'espace</i>, c'était il y a cinquante ans !) ne laissera poser un pied sur Mars tant que la Terre n'aura pas été rendue à son état initial, sans plastique, ni glyphosate, sans nicotinoïde, sans OGM, sans avion de guerre, ni mines anti-personnel, ni militaires, ni fachos de tout poil, ni flics de toute nature...</span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/NOc_6SZPZiQ?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/-y6qmO_BRv4?ecver=2" style="height: 100%; left: 0; position: absolute; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-72227974067983256202018-06-06T08:00:00.000+02:002018-06-06T08:00:06.888+02:00Édouard encore<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">J'apportais récemment mon soutien au prétexte du dernier live
d’Édouard Louis <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Qui a tué mon père</i>,
mais je ne l’avais pas encore lu. Je peux maintenant le défendre en toute
connaissance de cause, et peut-être d’autant plus que je lis quelques chroniques
de détracteurs qui me semblent peu argumentées. Le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Courrier picard</i>, au contraire, prend fait et cause pour ce livre,
rappelant le paradoxe de ce troisième opus : quatre ans après la parution
d’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">En finir avec Eddy Bellegueule</i>,
dans lequel Édouard Louis dénonçait l’oppression familiale d’un milieu
homophobe, violent, une sorte de métamorphose s’est opérée. Son regard a
changé, ou plus précisément, l’homme a changé. Non au sens où il regrette sa
démarche première, c'est-à-dire d’avoir réussi à quitter un milieu délétère,
mais au sens où il a compris le rôle des bourreaux et des victimes ; que
l’on peut être successivement l’un et l’autre ; parlant de son père
quelques années auparavant, Eddy subissait directement les effets d’un système
de domination des plus pauvres dans lequel se reproduit la violence, les normes
les plus oppressives, les plus carcérales comme une injonction à reproduire de
la souffrance. Or la métamorphose a eu lieu. Eddy a changé de nom, est devenu,
par un travail de sublimation de cette violence, celui qui est en mesure de
nommer les choses. La rencontre avec Didier Eribon et Geoffroy de Lagasnerie
n’y est pas pour rien : ils ont été, chacun apportant sa part d’expérience
et de réflexion sur ce qu’est la violence — le deuxième ouvrage d’Édouard Louis
s’intitule justement, et de manière très ambiguë, mais avec le choix d’une
hyper subjectivité, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Histoire de la
violence</i> — un maillon essentiel dans la transformation du personnage qu’est
devenu Édouard Louis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PJ1CpxDRB6E/WxbRmo53B1I/AAAAAAAAF5E/wM1hWTBAJ5Ie-lgUM9U86Nk-blxCGqk0gCLcBGAs/s1600/B9715912666Z.1_20180603153811_000%252BGQ5BDRCQC.1-0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="1350" height="354" src="https://1.bp.blogspot.com/-PJ1CpxDRB6E/WxbRmo53B1I/AAAAAAAAF5E/wM1hWTBAJ5Ie-lgUM9U86Nk-blxCGqk0gCLcBGAs/s640/B9715912666Z.1_20180603153811_000%252BGQ5BDRCQC.1-0.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Or cet ouvrage tranche avec les précédents. C’est
peut-être ce qui fait les réactions vives de certains chroniqueurs, qui une
fois consacrée la place d’écrivain du garçon, regrette qu’il monte d’un cran
dans sa démarche d’écriture, se contrefiche de la forme de l’écriture. Je crois
qu’il a raison. Non que le livre soit mal écrit, comme l’a dit l’une des
intervenantes de l’émission de radio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le
masque et la plume</i>, qui n’a pas compris sans doute ce qu’elle a lu ;
mais il fallait, dans la manière d’écrire d’Édouard Louis, restituer à la
relation avec son père ce qui lui avait permis de s’en détacher : la
maîtrise du langage, qui est refusée aux pauvres par le pouvoir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Courrier
picard</i>, parce qu’il est concerné, et attentif à l’histoire d’Édouard Louis
a, au contraire, parfaitement cerné les motifs de ce troisième temps. Si on ne
peut pas accuser Édouard Louis d’insincérité dans son premier ouvrage, on
comprend les efforts qu’il a faits pour donner à son récit un contenu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">littéraire</i>. C’est le code de
reconnaissance dont les sots se gobergent, prenant le plus souvent le contenant
pour le contenu. L’apparence des choses. Les codes de consommation des classes
favorisées qui en font des signes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distinction</i>,
en oubliant que le langage du peuple, même lorsqu’il est celui des pauvres, a
toujours su se jouer de la complexité du vocabulaire qu’il a magnifiquement
enrichi, d’une syntaxe parfois tarabiscotée et du jeu des images et des
métaphores. Il n’a fallu que le rouleau compresseur des efforts conjugués de
l’État et du système industriel pour détruire ce que naturellement une société
populaire était en capacité de créer. Le langage pour se conformer aux ordres
des militaires et des contremaîtres de l’industrie n’est pas celui du jeu, de
la vivacité d’esprit quand on ne lui demande que la capacité de reproduire les
gestes et la force que les machines ne pouvaient pas encore donner.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Édouard Louis, dans ce texte fait œuvre d’abord de
beauté, comme dans le geste du sculpteur qui vient tirer de la matière le sujet
qui ne peut parler de lui-même. Il place son père dans la posture, dans les
gestes de ce qu’il a été, et comme un hologramme, le met en perspective dans ce
qu’il est aujourd’hui, ce qu’on a fait de lui, le réduisant à l’état de n’être
plus qu’un corps de souffrance, brisé, éventré, asphyxié. Quelle esthétique du
langage serait-elle à même de décrire ce qu’un homme, à cinquante ans, est
devenu autrement qu’en décrivant avec les propres termes, avec les éléments
factuels comment la pauvreté arrive aux hommes, comment elle les terrasse,
comment elle les tue ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Car le mot est lâché dès le titre, et ce n’est pas
une interrogation. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Qui a tué mon père</i>
donne les noms des responsables. En dernière analyse, le responsable est celui
qui dispose du pouvoir, qui prend les décisions, ou faute de prendre lui-même
les décisions politiques, laisse ceux qui ont le pouvoir pécuniaire décider de
la vie et de la mort des hommes et des femmes, de l’avenir des enfants.
« L’État ne peut pas tout », disait Lionel Jospin devant la fermeture
de Renault à Vilvoorde en 1999. Il peut, en tout cas agir sur les corps, les
enfermer, les condamner à vivre moins longtemps, il peut surtout et d’abord les
soumettre à sa logique de système. Aujourd’hui, le nom des responsables — on se
rappelle également le jeu théologique du « responsable mais pas
coupable » dont Georgina Dufoix a inventé le concept en 1991 après
l’affaire du sang contaminé par le virus du sida — est connu, à différents
niveaux. Et la dilution de responsabilité, des petits chefs jusqu’au Président
de la République, n’a pas diminué ce que la volonté du pouvoir a
renforcé : la capacité de tuer, de la même manière que les militaires et
les politiques se sont partagé cette nuisance pendant la Grande Guerre, et dans
l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Étrange défaite</i> de 1940. De la même
manière que les mêmes politiques et les mêmes militaires ont laissé sciemment
les camps de concentration et d’extermination faire leur épouvantable besogne
pendant la durée de la guerre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Les mots d’Édouard Louis disent encore la capacité
de penser différemment quand toute la doxa avait durablement mis en conformisme
rétrograde les paroles qui régissent les relations d’un père à un fils. Le fils
a permis ce revirement, ce retournement de situation en se saisissant de façon
compassionnelle de ce que le père est devenu : « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu as changé ces dernières années. Tu es devenu quelqu’un d’autre. Nous
nous sommes parlé, longtemps, nous nous sommes expliqués, je t’ai reproché la
personne que tu as été quand j’étais enfant, ta dureté, ton silence, ces scènes que j’énumère depuis tout à l’heure et tu m’as écouté. Et je t’ai écouté. Toi
qui toute ta vie a répété que le problème de la France venait des étrangers et
des homosexuels, tu critiques maintenant le racisme de la France, tu me
demandes de te parler de l’homme que j’aime. Tu achètes les livres que je
publie, tu les offres aux gens autour de toi. Tu as changé du jour au
lendemain, un de mes amis dit que ce sont les enfants qui transforment les
parents, et pas le contraire.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Georgia;">Mais ce
qu’ils ont fait de ton corps ne te donne pas la possibilité de découvrir la
personne que tu es devenue.</span></i><span style="font-family: Georgia;"> »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-YuQ5j87P9Nc/WxbRofZJC4I/AAAAAAAAF5I/ZyaWlp35xM01ZDpVXSG-eXrKRJ1rMmR0ACLcBGAs/s1600/ouve-lamitie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="1125" height="348" src="https://4.bp.blogspot.com/-YuQ5j87P9Nc/WxbRofZJC4I/AAAAAAAAF5I/ZyaWlp35xM01ZDpVXSG-eXrKRJ1rMmR0ACLcBGAs/s640/ouve-lamitie.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le trio Lagasnerie - Louis - Eribon en lecture de la collection blanche de Gallimard. C'est un rien posé !</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Parmi les chroniques étonnantes défavorables à
Édouard Louis se trouve celle de Frédéric Beigbeder, dans <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le Figaro</i>. Bien sûr, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le
Figaro</i>. Le titre était « Germinal réécrit par Caliméro ». Bien
sûr, la critique de Beigbeder est affligeante, non du point de vue littéraire,
dont on se fout. Mais parce que Frédéric Beigbeder montre qu’Édouard Louis a
touché là où ça fait mal, le point de vue de classe. Comment ce grand bourgeois
pourrait-il comprendre quoi que ce soit de la réalité des pauvres, lui, pur
produit de la conscience de classe fortunée ? Un temps il se donna à faire
croire qu’il se situait dans une vision de progrès en se rapprochant du Parti
communiste français. Chassez le naturel, il revient au galop : sa haine
des pauvres est celle de la bourgeoisie, celle de Macron en un peu plus
fortuné, peut-être. Se distinguait-il de son frère Charles ? L’homme
d’affaires de la société Poweo, qui s’est rapproché très naturellement vu le
catholicisme familial ambiant de l’extrême droite non encartée au FN — il
participa financièrement à l’achat de l’anneau de Jeanne d’Arc, qui après
enquête s’avère ne pas être un cockring. Dommage : il eût été intéressant
de découvrir que Jeanne était trans ! Si le grand frère est homme
d’affaires avisé, catho en diable, Frédéric joue les décalés, addict à
l’hypermédiatisation. Comment alors pourrait-il imaginer ce que peut être la
vie de ceux pour qui cinq euros représentent un choix à faire dans les dépenses
mensuelles ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Il est possible que la vie aujourd’hui en France
soit devenue plus facile que du temps de Zola, ou des descriptions effrayantes
des conditions de travail faites par le Docteur Villermé en 1840 dans les
manufactures textiles. Mais à trop vivre dans l’entre-soi d’une certaine littérature,
on en oublie que le monde ne s’arrête pas aux limites du périphérique parisien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu as
raison</i> dit son père. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu as raison. Il
faudrait une bonne révolution. »<o:p></o:p></i></span></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-69911083425041397142018-06-05T16:30:00.001+02:002018-06-05T16:30:42.462+02:00Clément toujours présent !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Il y a cinq ans, Clément tombait, sous la violence d'un garçon à peine plus âgé que lui, armé, d'après l'enquête, d'un poing américain. L'émotion fut immense. Je ne la rappelle pas ici. Sa mort s'inscrit dans une frise où les mots et les actes participent de ce don prométhéen qui permet de ne pas accepter la fatalité des choses. On y tutoie les dieux, on les toise avec arrogance, et on a raison. Parfois les dieux, qui n'ont dans la cervelle pas grand chose de plus qu'un air léger, laissent s'accomplir la fatalité ourdie par de vilaines <i>Μοιραι</i>. Il n'a fallu que quelques secondes pour couper ce fil. Clément a acquis une gloire que je célèbre aujourd'hui, non parce qu'il est mort, mais parce que son chemin était fait de lumière. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Combien eût-il été préférable qu'il ne tombât pas ! Le chagrin partagé est tissé, lui, de tous ces instants dont il a émaillé son parcours, de ses engagements sans regret, de tous les possibles dont son horizon était constellé.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Je pense à toi, Clément, à ceux qui t'ont aimé, ceux dont tu étais une si belle image du miroir sans faille où se reflète parfois le ciel.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un article de Claude Askolovitch dans <i>Vanity Fair</i> me semble d'une belle tenue pour évoquer Clément et ses parents, mais également la beauté de cette jeunesse engagée contre les saloperies du monde.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">On peut le lire </span><a href="https://www.vanityfair.fr/pouvoir/politique/story/clement-meric-connait-on-un-jour-ses-enfants-/2492#3" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;" target="_blank">ici</a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Une <i>Marche des solidarités </i>avait lieu samedi 2 juin. Le Blog de <i>Mediapart</i> a publié cet appel, qui si l'événement s'est déjà déroulé, reste toujours d'actualité. A lire <a href="http://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/260518/le-2-juin-clement-toujours-present?utm_source=global&utm_medium=social&utm_campaign=SharingApp&xtor=CS3-5" target="_blank">ici</a>.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-iU1G16ULh48/WxaWXGgW9wI/AAAAAAAAF44/MESqdDScqWkT4mu36vLwMbC3WfPGGBMmgCLcBGAs/s1600/vf_main_cl__ment_m__ric_5514.jpeg_north_1323x718_transparent.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1323" height="346" src="https://4.bp.blogspot.com/-iU1G16ULh48/WxaWXGgW9wI/AAAAAAAAF44/MESqdDScqWkT4mu36vLwMbC3WfPGGBMmgCLcBGAs/s640/vf_main_cl__ment_m__ric_5514.jpeg_north_1323x718_transparent.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">© Leo Ks/Collectif Oeil</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-3382019239084332672018-05-25T01:04:00.003+02:002018-05-25T01:04:40.146+02:00Italia da incubo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En bon <i>piéton de
Rome</i>, de Milan, de Turin ou de quelque lieu que ce soit en Italie, on se
persuade que, de toute éternité, l'Italie reste la même, que la piazza della
Signoria ne changera jamais, non plus que la piazza Navona, ni les escaliers de
la piazza di Spagna où les jeunes gens de toutes nationalités donnent à voir
leur satisfaction de s'approprier ce lieu. Je ne sais quel antique objet les
smartphones ont remplacé entre leurs mains témoignant de leurs
photographies sans grande imagination qu'ils ont été présents à cet endroit
précis. Leur présence est un aboutissement d'un moment dans lequel déjà Rome
n'est plus qu'un décor comme un autre qui cumule seulement le passage de
précédentes notoriétés. Mais peu importe. On ne s'attardera pas davantage sur
les trajets qui vont de la Barcaccia à la Fontaine de Trevi, de la via Margutta
à la piazza del Popolo. </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Une fois précédente où j'avais été à Rome, la piazza
del Popolo accueillait, le lendemain, Matteo Salvini, l'épouvantable <i>leader</i> de
la Lega, Ligue du Nord s’entend, dont le discours xénophobe en fait le pendant
italien du Front national. Il avait succédé à Umberto Bossi, définitivement
rattrapé par des malversations et un AVC. Mais la bête immonde est
féconde : si le <i>Movimento Sociale
Italiano</i> — MSI — a disparu en 1995, il a engendré la Ligue du Nord et le <i>Movimento Cinque Stelle</i> — M5S — de l’humoriste Beppe Grillo. Contre
toute attente, l’homme du Nord et celui du Sud, a priori ennemis, se sont
entendus pour une coalition improbable, et, de fait, dans ce système
institutionnel tarabiscoté dont les Italiens se sont dotés — mais qui n’est pas
pire que le nôtre, quasiment monopartite si pas encore bonapartiste, se retrouvent comme larrons en foire. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ainsi sont projetés à la tête de l’Italie les Pieds nickelés : Matteo Salvini, le
plus hargneux, Luigi Di Maio, napolitain dont le père était un responsable du
MSI, et un troisième larron, Giuseppe Conte, choisi par les précédents pour
former le gouvernement et devenir Président du Conseil. Giuseppe Conte
ressemble en bien des points à notre zozo de l’Elysée, mais certainement en moins
brillant.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-VwyprhzbUMY/Wwa83hD6-6I/AAAAAAAAF4M/m-iwTmhkb6IMlny5kIm6LaZiRWUaedl_gCHMYCw/s640/DSC_0695.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Beretti del Sindacato Generale Italiano del Lavoro</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-VwyprhzbUMY/Wwa83hD6-6I/AAAAAAAAF4M/m-iwTmhkb6IMlny5kIm6LaZiRWUaedl_gCHMYCw/s1600/DSC_0695.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></a><span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Bref, les
fondamentaux du pouvoir en Italie sont maintenant ceux de l’extrême droite, dont les
thèmes récurrents xénophobes et homophobes vont s’appliquer dans la péninsule. Étant
donné les difficultés économiques de l’Italie, le besoin d’Europe et de ses
cofinancements feront mettre l’europhobie en veilleuse. Néanmoins, on voit déjà
quelques conséquences illustrer l’actualité récente : Médiapart informait
de l’annulation à l’Université de Vérone d’une journée d’études sur l’asile
LGBT sous la pression de l’extrême droite maintenant au pouvoir. A lire <a href="https://blogs.mediapart.fr/eric-fassin/blog/230518/une-journee-d-etudes-sur-l-asile-lgbt-censuree-l-universite-de-verone" target="_blank">ici</a>.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Les oripeaux servis
au tourisme de masse n’occultent déjà plus, à Rome, la dégradation de la ville
qui n’a plus les moyens d’entretenir ses infrastructures. On apprenait
récemment que plusieurs autobus de la Société Atac, qui gère les transports
romains, avaient pris feu non à cause d’un attentat, mais de la vétusté des
véhicules ; la piazza Venezia, incontournable dans les trajets romains,
est défoncée au point que les scooters des industries japonaises en ont fait
leur terrain d’essai ; la mairie de Rome met, paraît-il, à disposition des
Romains un formulaire de demande de remboursement pour les frais occasionnés
par les voitures endommagées par les nids-de-poule. Ceux qui ont expérimenté
les rues romaines savent qu’on s’y tord les pieds sur les pavés de basalte qu’aucun
service municipal n’entretient plus. Rome est sans doute, avec une maire qui
appartient au M5S, après avoir été gérée par Ignazio Marino, du Parti démocrate,
laissant la ville dans un état déjà peu enviable la préfiguration de ce que sera l'Italie dans son ensemble dans quelques années…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ViLa9Gqjr5M/WwdAjIZBf6I/AAAAAAAAF4Y/oiA76Ypw57I2Q7_odQZw7-0cYk8fanPhQCLcBGAs/s1600/Romasenzaviedimezzo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="555" data-original-width="369" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ViLa9Gqjr5M/WwdAjIZBf6I/AAAAAAAAF4Y/oiA76Ypw57I2Q7_odQZw7-0cYk8fanPhQCLcBGAs/s400/Romasenzaviedimezzo.jpg" width="265" /></a><span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">L’Italie, dans
ses institutions politiques, est peut-être déjà à l’image de ce délabrement de Rome,
qui ne laisse plus que la perspective de politiciens définitivement corrompus
ou des nervis néofascistes. En matière de fascisme, l’Italie était déjà en
avance au XX<sup>e</sup> siècle. Quelques
indices, pour la France, donnent à penser qu’on ne va pas tarder à rattraper l’Italie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Je conseille la lecture, pour retrouver un peu d'humour, d'un très bon livre de Achille Corea, <i>Roma senza vie di mezzo</i>, qui vaut largement les <i>Guide du routard</i> souvent mal renseignés, paru en 2010 aux Editions Pendragon à Bologne.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-3232672697500585642018-05-23T14:27:00.002+02:002018-05-23T14:42:20.219+02:00L'étoile rose<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: "georgia";">Il y a trente-cinq ans, une amie m'avait
conseillé de lire <i>L’Étoile rose</i> de Dominique Fernandez. Le livre était
paru quelques années auparavant, et cela fait quarante ans cette année. Je
l'avais lu de manière trop rapide. J'étais un jeune homme pressé. Peut-être
aussi les événements et l'histoire que raconte Dominique Fernandez me
paraissaient déjà loin, alors qu'une partie du livre se déroulait quelques
années auparavant, pour moi au sortir de l'enfance.</span><br />
<br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-U3oaZskAssE/WwVAeONJcrI/AAAAAAAAF4A/7Xyk-vfmrEsopU9c5lXkA3EP1aVdbm14gCLcBGAs/s1600/L%2527%25C3%25A9toile%2Brose%2BDF.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="681" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-U3oaZskAssE/WwVAeONJcrI/AAAAAAAAF4A/7Xyk-vfmrEsopU9c5lXkA3EP1aVdbm14gCLcBGAs/s400/L%2527%25C3%25A9toile%2Brose%2BDF.jpg" width="251" /></a><span style="font-family: "georgia";">Je l'ai relu sans presque pouvoir le
lâcher, tant il m'a semblé d'une surprenante actualité. Le texte
d'introduction, que Dominique Fernandez a écrit en 2012 s'intitule
« Trente-quatre ans après ». Il s’agit ainsi de cette période lorsque
parut <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’Etoile rose</i>, où la place de
l’homosexualité dans la société française peinait à sortir de son placard. Dix
ans après les événements de mai, dans l’effervescence des esprits, de la
volonté des corps de se saisir de la beauté du monde malgré les rigidités de la
société, savoir que l’on préférait les garçons aux filles obligeait à se poser
contre un certain nombre d’idées reçues, d’institutions attardées, et, dans le
même temps, la volonté des peuples à sortir enfin de la pensée coloniale
permettait de mettre en action l’autonomie de sa façon d’être et de faire. Cela
permit et amena la victoire de la
Gauche en 1981, rapidement décevante en beaucoup de perspectives,
mais qui délivra le monde homosexuel de l’opprobre auquel son histoire
occidentale le rattachait. Trente-quatre ans plus tard, l’état des choses reste
mitigé : alors que le mariage peinait à être accepté par une société
française déchirée, les thèmes culturels dont le monde gay restait porteur sont
passés aux pertes d’un nouveau monde définitivement dévolu à la consommation.
« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Être homosexuel, ce n’était pas seulement
aimer des personnes de son sexe, mais s’opposer au système en place, à ses
valeurs, à ses lois, à ses dirigeants. C’était prendre ses distances envers la
famille, la patrie, la religion, l’école, c’était choisir la marge et cultiver
un ferment révolutionnaire. A présent, le triomphe des gays (au moins sur la
scène parisienne) a changé leur nature : ils sont dans le chic, dans la
mode, dans la consommation. Ils renforcent le système, ils ne le contestent
plus. Ils en deviennent les piliers.</i> » </span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia";">Le livre, qui se présente comme un roman,
est écrit par David et s’adresse à Alain, plus jeune que David d’un peu moins
de vingt ans. Il lui raconte de quelle manière l’histoire des homosexuels reste
singulière, et comment, quelle que soit la forme dont on aime les garçons, on
ne peut que ressentir ce confus sentiment de solidarité dans cette suite
d’aventures contrariées qui émaillent le très long Moyen-âge.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia";">L'extrait qui suit se déroule pendant les événements de 1968 à Paris. </span><br />
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<![endif]--><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ba6coDQMGyU/WwU-qP4NORI/AAAAAAAAF3s/2CgsNE8VKa4a4Ul76MtpLRATbuspA6FewCLcBGAs/s1600/L%2527Etoile%2Brose%2B-%2Bp.%2B431.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="936" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-ba6coDQMGyU/WwU-qP4NORI/AAAAAAAAF3s/2CgsNE8VKa4a4Ul76MtpLRATbuspA6FewCLcBGAs/s640/L%2527Etoile%2Brose%2B-%2Bp.%2B431.jpg" width="372" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<span id="goog_1663210970"></span><span id="goog_1663210971"></span><br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-87468834748187082972018-05-15T17:29:00.001+02:002023-11-18T00:37:31.712+01:00Si je t'oublie, Gaza<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Si je
t’oublie, Gaza</b><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Si je
t’oublie Jérusalem, que ma langue se dessèche…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Comment
pourrais-je t’oublier,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Toi qui
vois aujourd’hui le feu de l’injure faucher en pluie d’acier les enfants
philistins ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Comment
pourrais-je t’oublier, qui avales tes promesses d’une joie partagée, la
terre de lait et de miel ravagée, les oliviers arrachés, les citronniers
coupés ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">J’entends
encore les pleurs : Auschwitz, Maïdenek, Treblinka. Les larmes aujourd’hui
étouffent le chant du kaddish. Un autre nom allonge la liste pour le chanter
plus fort encore : Gaza, Gaza, Gaza !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-rOZfIvQODTU/Wvr6-3tzK-I/AAAAAAAAF24/mgqm6bj2oYoDfKcGMW15MjmXNPggrVhBACLcBGAs/s1600/palestinian-_4-thumb-large.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="960" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-rOZfIvQODTU/Wvr6-3tzK-I/AAAAAAAAF24/mgqm6bj2oYoDfKcGMW15MjmXNPggrVhBACLcBGAs/s640/palestinian-_4-thumb-large.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Ils
croyaient qu’un dieu charpentier, amateur de boucs ou de béliers, de montagnes
sans attraits, était plus seyant s’il se faisait géomètre :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">« Que
nul ne reste ici s’il ne se soumet à ma géométrie ! »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Dieu
jaloux, dieu aveugle, sourd et muet, dieu à la nuque raide, trop gavé d’herbes
amères pour apprécier le vin du voisin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Dieu enivré
de sa propre parole, pécheur d’avoir trop été prédicateur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Dieu sans
joie, éleveur de corbeaux barbus et de vautours sans grâce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Dieu de
la terre aride,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Quand les
jardins odorants au goût de grenade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Riaient
sur les lèvres d’enfants<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Sous le
soleil complice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-enhQ5q1z34w/Wvr7lHZIiXI/AAAAAAAAF3A/3ECeuWhxA049KzfcM1VKCUWzePmnZVHHACLcBGAs/s1600/Gaza%2BKathimerini.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" height="247" src="https://4.bp.blogspot.com/-enhQ5q1z34w/Wvr7lHZIiXI/AAAAAAAAF3A/3ECeuWhxA049KzfcM1VKCUWzePmnZVHHACLcBGAs/s400/Gaza%2BKathimerini.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Si je
t’oublie, Gaza, que ma main droite se colle à mon palais<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Pour ne
plus avoir à écrire<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Et que
mes mots s’étouffent sous mes yeux éborgnés.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;">Celeos - 15 mai 2018</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-k8DYCnhWXqU/Wvr7wI5119I/AAAAAAAAF3E/DhjAlxO02JsuUINpHLowzgOgze7rQTW9ACLcBGAs/s1600/Gaza.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="564" height="327" src="https://1.bp.blogspot.com/-k8DYCnhWXqU/Wvr7wI5119I/AAAAAAAAF3E/DhjAlxO02JsuUINpHLowzgOgze7rQTW9ACLcBGAs/s400/Gaza.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-65811750415652611652018-05-08T11:21:00.001+02:002018-05-08T11:23:12.937+02:00Le Prince heureux<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Je me méfie toujours des films biographiques, qu'on appelle maintenant «biopics» en français. Néanmoins je crois que je vais faire exception pour <i>The happy prince</i> de Rupert Everett, qui raconte les dernières années de la vie d'Oscar Wilde, (dont il faut rappeler qu'il était irlandais). Nul n'est besoin, j'imagine, de reprendre sa biographie qu'on retrouve très facilement sur Inernet. Je voudrais simplement saluer ce beau travail dans lequel Rupert Everett semble s'être fortement impliqué. Les critiques des commentateurs qui ont eu la chance de le voir sont élogieuses, tant sur la manière dont il a avec rigueur repris l'histoire d'Oscar Wilde que sur le souci de l'image et de son travail purement cinématographique.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-3rHKF51BZfg/WvFqfOUqfHI/AAAAAAAAF2k/5q8dWE6vh-I6mks5r8Jr_RKYkXnIoEdmACLcBGAs/s1600/DSC05113_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1359" data-original-width="994" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-3rHKF51BZfg/WvFqfOUqfHI/AAAAAAAAF2k/5q8dWE6vh-I6mks5r8Jr_RKYkXnIoEdmACLcBGAs/s320/DSC05113_2.jpg" width="234" /></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">On ne sait pas aujourd'hui quand le film sortira en France (il s'agit d'une production britanno-germano-belgo-italienne). Il est à l'affiche en Italie depuis quelques semaines et on notera quelques différences dans la présentation au public en Grande-Bretagne où il a été montré au festival LGBTQ et en Italie, où la musique de Vivaldi semble s'être imposée...</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Le <i>Blog du Cinéma</i> en fait une très bonne critique <a href="https://www.leblogducinema.com/festivals/critique-the-happy-prince-865302/" target="_blank">ici</a>.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Le titre choisi par Rupert Everett est, évidemment, paradoxal, choisi parmi les œuvres d'Oscar Wilde (<i>The happy Prince and other stories </i>est publié en 1888) . La vie d'Oscar Wilde fut une tragédie, mais menée avec élégance, et un goût du luxe déniant l' «horreur économique » dont parlait Arthur Rimbaud. L'esthétique contre la morale bourgeoise et religieuse.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Le film n'est pas desservi par une magnifique distribution : Rupert Everett dans le rôle d'Oscar, et «Bosie» Lord Alfred Douglas par Colin Morgan qu'on ne s'attendait pas à voir dans ce type de rôle. Et Colin Firth, Tom Wilkinson, Emily Watson, qui joue l'épouse d'Oscar Wilde, et, pour les Français, l'excellente Béatrice Dalle et le jeune Benjamin Voisin, vu tout récemment dans le rôle de Victor dans la série courte <i>Fiertés</i> présentée sur la chaîne Arte.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A voir absolument à sa sortie en France. Quand ?</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.09%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/nTLYj837YaM?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="642"></iframe></div>
<br />
Voici une recension de « Wonder Roby Drones» en italien, avec la présentation publique du film en Italie. On appréciera (ou pas) le style de Roby...<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.09%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/4-IMHxOEBsc?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="642"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-39878159003053820252018-05-04T12:51:00.001+02:002018-05-04T14:27:09.628+02:00Pour Édouard<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">On n’est pas pédé sans qu’à un moment donné de
l’histoire de son enfance ne soit apparue une défaillance de l’image du père.
Les formes en sont multiples : père à la figure de Chronos, terrible et
jaloux de la moindre prérogative qu’il dispute à un autre être de sexe mâle de
l’île carcérale qu’est la famille ; père qui n’ose pas s’affirmer face à
une mère dévorante, une Médée qui ne le cèdera en rien de ses capacités à
ordonner l’île carcérale, à en gérer les relations avec toute tentative extérieure
d’inciter à fuir l’île, à donner à téter son esprit à ceux qu’elle a engendrés
après les avoir nourri de son lait réel ; père absent retrouvant sa propre
liberté en dehors de l’île, père militaire pour qui la situation de petit chef
vivant de l’admiration des grands chefs se suffit à elle-même ; père à l’image si diaphane
qu’elle ne peut servir de rien, ni dans la peinture d’un héros improbable
affrontant les dragons et les méduses, ni dans celle d’un saint Christophe
portant dans ses bras et sur ses épaules un Jésus enfin rassuré, consolé des
nuits solitaires passées à essuyer en vain les larmes de l’abandon.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span><span style="font-family: "georgia";"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cdzus2yZio4/Wuw55EUk1HI/AAAAAAAAF2U/x3z5BzCp7Cwuy1M5zC9jLD_1rjV2j7RYgCLcBGAs/s1600/une-edouard-louis-dtail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1400" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-cdzus2yZio4/Wuw55EUk1HI/AAAAAAAAF2U/x3z5BzCp7Cwuy1M5zC9jLD_1rjV2j7RYgCLcBGAs/s640/une-edouard-louis-dtail.jpg" width="640" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Oui, sans doute, une société sans père est de loin
préférable dans la cruauté du réel où l’on doit constater qu’on est seul à
affronter le monde, et qu’en fin de compte, tout cela vaut mieux ainsi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Il y a parfois d’éclatants revirements :
lorsque le fils, vainqueur de son malheur, armé de ses seuls mots, de sa seule
pensée est en mesure de dire les choses, de les nommer, percer à jour leur
nature, rétablir une égalité des esprits et ne conserver de l’île carcérale que
la seule chose qui vaille : sa capacité à percevoir la fraternité des
êtres, quels que soient les êtres, purs objets inanimés de la nature, arbres
majestueux ou plus graciles dont les racines profondes savent chercher l’eau
des cascades, oiseaux voyageurs sans lesquels le langage n’aurait peut-être
jamais échu aux hommes, poissons aux reflets de lumière, aux stances
fulgurantes, pose hiératique d’un animal dans le creux d’un rocher. Il n’y a
pas qu’à Gubbio que l’on peut établir le principe d’une fraternité absolue dans
un monde qui n’a pas épousé le modèle de l’île carcérale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Je n’ai pas encore lu le nouvel opus d’Édouard
Louis <i>Qui a tué mon père</i> dont le
titre n’est pas une question, mais le résultat des constats de ce que ce monde
est devenu. Monde qui brise les êtres parce qu’ils ne sont pas sortis de l’île
carcérale. Les prisons apportent parfois des conforts de l’esprit au point
qu’on est prêt à en sacrifier son propre corps. Il en restera au moins tatoué,
mutilé, porteur des multiples cicatrices dont on arrive à réchapper. Parfois le
corps en reste brisé, anéanti d’une guerre sans gloire ni honneur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Il y a l’accident dans l’usine : le poids qui
chute sur l’échine, les années passées à l’hôpital. Le corps restera en
souffrance dont il doit oublier les assauts : l’alcool est un ami
redoutable. Il y a ce renoncement à tout ce qui, un jour, à pu ressembler à un
moment esthétique qui ne participe pas des valeurs viriles. Lorsque l’image du
père, absente même dans sa propre volonté de virilité, a perdu à jamais la
force de ses symboles, il reste le goût pour une esthétique des formes qui
passe d’abord par le corps des garçons puis par tout objet dont il sera
l’expression d’une absolue altérité qui ne soit pas la trivialité du monde.
C’est une lutte incessante pour que le monde ne soit pas dans ce rattrapage,
cette banalisation des formes les plus sensibles. Il y parvient cependant, ce
en quoi il faut mettre des bâtons dans les roues de cette normalisation.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Le fils prend le père comme objet, le réintègre
dans le monde sensible dont il s’est préalablement amputé. La castration de ses
sentiments participe des valeurs viriles, sans nul doute. Et la capacité à
verser les larmes de ses émotions qui montent en flot lorsque le monde sensible
rencontre, en miroir, ce qu’il est resté du souvenir de son propre abandon.
Edouard raconte cet instant où son père est surpris, les yeux brillants au
moment où la cantatrice lance sa partie. Il fut un temps où l’opéra était
populaire, ce que les Italiens ont su conserver quand la bourgeoisie française
a passé au broyeur du Père Ubu ce qui pouvait demeurer de ferveur esthétique
dans les manifestations populaires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Il faut féliciter <i>Les Inrockuptibles</i> d’avoir confié leur numéro de cette semaine à
Édouard Louis pour un regard de combat sur la culture, et sur le rôle de la
culture dans son engagement social. Il pouvait délaisser son milieu — et on lui
a assez reproché de l’avoir caricaturé — pour endosser une posture de classe
que sa résilience lui permettait. En affirmant sa solidarité avec ceux dont
fait partie son père, brisé physiquement par une vie aux contours tracés par un
déterminisme implacable, il restitue la place de ceux qui ont subi les
violences du monde : le racisme, l’homophobie, le sexisme, la détestation
des classes défavorisées — « les ouvrières illettrées », « ceux
qui sont ne sont rien » — sont réunis dans la même démarche contre la
volonté de domination par l’application des normes exclusives. Le bel éditorial
d’Édouard Louis s’intitule « Allumez le feu ». Il rappelle les
raisons de se révolter, et les derniers événements portés par les
« Black-blocs » lors du premier mai font que l’on s’interroge sur le
mot d’ordre : n’est-ce pas l’hyper autorité du pouvoir qui allume elle-même
le feu ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Le texte d’Édouard Louis <i>Qui a tué mon père</i> lui a été commandé par Stanislas Nordey pour
être lu au Théâtre de la Colline, à Paris. J’évoquais tout à l’heure l’image du
père. Peut-être un jour Stanislas parlera-t-il de son propre père, aussi
talentueux que foutraque, le cinéaste Jean-Pierre Mocky. Il y a là une histoire
qui leur appartient mais sans doute édifiante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">On trouvait Stanislas Nordey hier soir dans la
série courte <i>Fiertés</i>, présentée sur
la chaîne Arte. <i>Les Inrocks </i> accordent une place à ces auteurs qui honorent
le cinéma ou la télévision. Les trois épisodes de Philippe Faucon, <i>Fiertés</i>, sont une petite merveille de
nuances du moment où chacun évolue dans ses contradictions. Trois périodes de
la vie de Victor, qui découvre son homosexualité, affronte avec son compagnon
Serge le moment du Pacs ; Serge évoque les difficultés de vivre avec la trithérapie et
les gages que représente le sida sur les projets de vie. Philippe Faucon a
réussi là un grand moment d’émotions, d’une grande force et d’une très belle
humanité. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">On peut le revoir en cliquant <a href="https://www.arte.tv/fr/videos/075162-001-A/fiertes-1-3/" target="_blank">ici</a>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-40164832051814260032018-05-02T12:25:00.000+02:002018-05-02T16:55:11.614+02:00Pages italiennes: Jean Giono à Bologne<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Je crois qu'il faut fuir autant qu'on le peut les voyages en
avion. Il ne s'agit que de reconquérir le temps qui permet d'aller d'un lieu à
un autre, dont notre période a maintenant organisé l'accessibilité immédiate. En
un peu plus d'une heure on est aujourd'hui en mesure de passer à un ailleurs avec la plus parfaite méconnaissance de tout le chemin nécessaire pour
parvenir à la destination que l'on s'est fixée. C'est bien sûr une monstruosité
que d'imaginer ce hiatus temporel qui permet de croire que cette immédiateté
compense le manque de temps et que seuls quelques lieux singuliers choisis sur
catalogue seraient alors dignes d'y faire figurer sa présence ; figé par
quelques photographies banalisées selon les conventions de ce qu'impose le
désir des images, l'aspect éphémère de la chose devrait cependant rappeler que
l'intérêt du voyage n'existe que dans l'absolu de l'improbable.<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
Jean Giono, le « voyageur immobile », ne s’est que très
peu déplacé, préférant le voyage en esprit. Toutefois, dans le courant des
années 1950, il fait quelques exceptions pour l’Espagne, l’Écosse, et l’Italie
dont il est beaucoup plus près à différents points de vue. Il raconte son <i>Voyage en Italie</i>, mené dans l’automobile
d’un couple d’amis. Le passage en Italie, en dehors d’un vol en avion alors
plus rare, se fait par trois voies principales : par Modane, par le col du
Mont Genèvre, et par Vintimille. C’est par la route du col du Mont Genèvre,
dont l’actualité rappelle son rôle de passage fréquemment, que s’effectue son
voyage. Il achève son récit de voyage par Florence après être passé dans toute
cette Italie du Nord, dont Bologne. Est-il nécessaire de dire à quel point son
regard sur les choses les rend infiniment présentes ?<span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-5NKTUG7X4vI/WumQ9ga3QQI/AAAAAAAAF2A/dp8W6GAdhGcaocrGRgkXHpfrOARs8ywEQCLcBGAs/s1600/San_Petronio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="548" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-5NKTUG7X4vI/WumQ9ga3QQI/AAAAAAAAF2A/dp8W6GAdhGcaocrGRgkXHpfrOARs8ywEQCLcBGAs/s400/San_Petronio.jpg" width="296" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Bologna - Chiesa di San Petronio</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">«[…] Bologne a le monument aux morts le plus
extraordinaire qui soit. Horrible mais parfait. Au point de vue esthétique,
évidemment zéro et même moins vingt, mais cela ne nous change guère. C’est un
mur, c’est un mur de San-Petronio, si je ne m’abuse, et chaque nom de mort est
illustré par sa photographie et par sa photographie fournie par sa famille.
Nous les avons ainsi tels qu’on les aimait : le gros joufflu à la
moustache en guidon de bicyclette, le beau ténébreux à la cravate à ressort,
tout le pauvre album d’un vin Mariani à l’usage des obscurs. Les larmes me sont
montées aux yeux devant un nom qui avait été illustré par une mère certainement
pas cornélienne, d’une photographie d’un petit blondin en culotte courte et col
marin. Elle voulait le garder et le commémorer à cet âge. Je me suis approché
très près de la photo, à la fois pour cacher mon émotion et me graver les
traits de cet enfant dans la mémoire. C’était encore plus terrible que je ne
pensais. C’était la photo d’un communiant, ébloui. Je n’ai pas du tout envie de
verser dans la sensiblerie. J’aime beaucoup ce monument aux morts, je le dis
carrément. Ces fantômes installés au bord du trottoir dans la partie la plus
passante d’une ville et tels qu’ils étaient dans leur humble vie sont plus émouvants
que tous les grands ordres architecturaux. J’ai beau entrer dans les églises,
les chapelles, les cloîtres les plus célèbres je m’y satisfais de colonnes, de
voûtes pures, mais rien ne provoque ma foi. La perfection détruit l’humain
(qui, lui, n’est pas parfait et a les moustaches en guidon de bicyclette.)
Vézelay, pour mes passions, me laisse froid. J’ai l’habitude d’aimer ou de haïr
des esprits qui ne jouent pas de la harpe. L’orgue de Barbarie de Fualdès est
beaucoup plus puissant. Se guinder, représenter les morts de la guerre serrés
sur le cœur, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">même de marbre</i> de la
patrie et les représenter casqués et laurés, c’est les trahir ; disons
simplement c’est <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ne pas les aimer</i>.
C’était ce bon gros tonnelier joufflu et qui l’est resté en mourant ;
c’était cet employé de banque, ce clerc de notaire, ce professeur constipé, à
col cassé et qui est mort constipé malgré une baïonnette ennemie dans le
ventre. Il est très bon que les voyageurs du tramway, des autos, les passants
du trottoir ne l’oublient pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">À côté de cet admirable monument aux morts, il y a
un kiosque à journaux. Cet imprudence n’est possible qu’au pays de Machiavel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Je ne connais, en France, qu’un seul monument
commémoratif qui puisse être mis en parallèle, pour l’émotion, avec celui de
Bologne. C’est celui de la Bédoule, petit village près de Marseille ;
encore que, fort paradoxalement, le monument français ait un tantinet d’emphase
romaine. Il est cependant invisible de la route qui passe à trois mètres de
lui. C’est, sur le talus, un simple bloc de pierre sur lequel est posé un livre
ouvert (en pierre également) où sont inscrits les noms. Le trait de génie est
d’abord d’avoir placé ce monument dans un cagnard où il fait bon prendre le
soleil, et surtout, de l’avoir complété d’un banc qui est devant la pierre,
comme un fauteuil serait devant une table de cabinet qui supporterait par
exemple un gros volume du <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dictionnaire</i>
de Bayle. On a l’air de dire : « Tenez, assoyez-vous, consultez,
voilà nos raisons de croire ou de douter. » C’est d’un très joli
sentiment. Si l’on s’assoit sur le banc (ce que j’ai fait) on a devant soi, au
premier plan, le nom des morts ; au second plan, le paysage qui hantait
leur nostalgie et a hanté sans doute leur agonie. Ce n’est pas précisément, à
cet endroit, un beau paysage, au contraire. De là, une émotion intense que ne
pourraient faire surgir de ces noms le pont du Gard, le Colisée ou l’abbaye du
Thoronet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Les avenues et les ruelles de Bologne sont froides
quand souffle la bise des Alpes. Rien ne l’arrête ou ne la tempère quand elle
traverse les plaines de l’Émilie. On l’a (comme ce soir) de première main.
Ajoutez un éclairage qui est ici le contraire de celui de Brescia. Rien de plus
lugubre. Quand nous sommes arrivés à neuf heures du soir, l’homme de la rue
s’était réfugié au café où il parlait politique en jouant au loto. Quelques
rares personnes emmitouflées entraient au cinéma. La distribueuse de billets
était toute ratatinée dans sa cage de verre. Elle n’avait pas la figure d’une
caissière qui fait recette. Son œil guettait les passants. En sortant de nos
tripes à la Bolognèse, nous nous sommes trouvés dans une ville déserte où le
seul bruit était celui de grandes feuilles sèches (sans doute de platane) que
le vent traînait sur les pavés. Nous avons quand même fait quelques pas et
écouté horloge qui sonnait onze heures avec une assez jolie voix. […] »<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-15366799788428759102018-04-30T11:28:00.000+02:002018-04-30T11:28:25.120+02:00Des amours jaunes<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Qui connaît encore Tristan
Corbière ? Poète breton dont le père était d’origine occitane, il
appartient au groupe des « Poètes maudits » que réunit dans ce même
élan Paul Verlaine. Il n’oublie pas, Paul Verlaine, de s’inclure lui-même dans
cet ensemble très fermé où se retrouvent Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé,
Marceline Desbordes-Valmore avec Tristan Corbière. C’est une poésie parfois
difficile, dont les auteurs sont passés maîtres de la syntaxe et du verbe —
Arthur, le maître absolu ! — et dont le destin fut parfois accablant,
cherchant la lumière quand leur époque ou leur environnement ne leur laissait
aucun choix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tEh4b8z3leo/WubhQ0Sq_FI/AAAAAAAAF1g/QC9lKTUDlj8d9Th2I_-Ey4bO1FUL1f49gCLcBGAs/s1600/tristan-corbiere1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="369" data-original-width="284" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-tEh4b8z3leo/WubhQ0Sq_FI/AAAAAAAAF1g/QC9lKTUDlj8d9Th2I_-Ey4bO1FUL1f49gCLcBGAs/s400/tristan-corbiere1.jpg" width="306" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Presque au hasard, s’il
faut lui donner un peu de présence, voici un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Paris diurne</i>, écrit sans doute dans les années 1872-1873, dans
lequel il donne à voir son goût pour l’ironie, qu’il s’applique souvent à
lui-même, et son regard désabusé sur le monde. Tristan Corbière meurt de
phtisie (c’est ainsi qu’on appelait alors la tuberculose) à trente ans. Il
avait eu le temps, toutefois, de donner une œuvre dense, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les Amours jaunes</i>, au titre évocateur de son état d’esprit. Nos
romanciers, nos cinéastes manquent d’à-propos. Que n’ont-ils imaginé une
rencontre fulgurante entre Tristan Corbière et Arthur Rimbaud, son cadet de
neuf ans, dans un café dont Paris avait le secret, autour des absinthes
fatales ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Tristan Corbière avait eu
toutefois l’occasion sinon de faire le « grand tour » méditerranéen,
du moins un séjour dans l’Italie particulièrement lumineuse de Naples,
Castellamare, Sorrente, Capri et Rome. Mais c’est la Bretagne et la mer qui lui
donnent cet élan singulier dans lequel rien ne vient excuser les turpides du
monde. S’il n’est qu’une partie de son œuvre à lire, alors lisez <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Armor</i> dans lequel il écrit la
désespérance des corps abandonnés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-28LzaQXACUg/WubhTjsjfWI/AAAAAAAAF1k/BgtfeDOPZJQgCAtm1nx5oWUpitM4BgkuwCLcBGAs/s1600/Tristan%2BCorbi%25C3%25A8re%2B2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="157" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-28LzaQXACUg/WubhTjsjfWI/AAAAAAAAF1k/BgtfeDOPZJQgCAtm1nx5oWUpitM4BgkuwCLcBGAs/s400/Tristan%2BCorbi%25C3%25A8re%2B2.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia;">PARIS DIURNE<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Vois
aux cieux le grand rond de cuivre rouge luire,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Immense
casserole où le Bon Dieu fait cuire<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">La
manne, l’arlequin, l’éternel plat du jour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">C’est
trempé de sueur et c’est poivré d’amour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Les
Laridons en cercle attendent près du four,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">On
entend vaguement la chair rance bruire, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Et
les soiffards aussi sont là, tendant leur buire ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Le
marmiteux grelotte en attendant son tour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Tu
crois que le soleil frit donc pour tout le monde<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Ces
gras graillons grouillants qu’un torrent d’or inonde ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Non,
le bouillon de chien tombe sur nous du ciel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Eux
sont sous le rayon et nous sous la gouttière<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">À
nous le pot-au-noir qui froidit sans lumière…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Notre
substance à nous, c’est notre poche à fiel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 117.0pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Ma<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foi, j’aime autant ça que d’être dans le
miel !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-81001251905307121062018-04-27T13:07:00.001+02:002018-04-27T22:09:16.632+02:00Padre padrone<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Gavino Ledda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a aujourd’hui 79 ans. C’est une aventure étrange qu’il a vécue, racontée d’abord dans un livre paru en 1975, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Padre padrone : l’éducation d’un berger </i>qui confronte deux mondes, celui, archaïque, conservateur, de la société sarde ; celui, en pleine effervescence, de la société italienne qui est au diapason de la dynamique mondiale : un enfant de six ans est arraché par son père de l’école du village pour ne servir que de berger, main d’œuvre bon marché pour son père dont le domaine agricole et le troupeau sont la raison d’être et la seule compréhension du monde. Il s’arrache enfin à cette domination pour acquérir un statut d’intellectuel à même de décrire sa propre expérience.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Deux ans après la parution du récit, Vittorio et Paolo Taviani entreprennent la réalisation du film d’après le récit. Le succès littéraire — mais ce n’est pas un roman — de Gavino Ledda suscite ces images, fortes, imparables, dures, qui font de l’arrière pays sarde un contre-exemple de ce que peut être la société italienne. Ces années-là ne sont pas propres à l’Italie : en France, autre pays latin qui a conservé des pratiques et un développement lent dans bien des régions, on s’extasie sur d’autres récits : la Bretagne donne le prétexte à Pierre-Jakez Hélias à son récit <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Le cheval d’orgueil</i>, paru d’abord en breton, puis traduit en français et publié la même année que celui de Gavino Ledda. L’Europe est en pleine mutation industrielle, et elle achève cette structuration, tirée notamment par l’industrie automobile. C’est toute la vie de la Cité qui est bouleversée : l’urbanisme, le plus visible, la capacité à consommer, l’invention du tout jetable dont les matières premières venues d’Afrique notamment, mais aussi de plus en plus d’Extrême-Orient qui ne produit pas seulement de la soie. Cette explosion de l’économie capitaliste modifie également les structures mentales dans un beau paradoxe : les mentalités européennes sont à la fois formées sur le principe d’une autorité pyramidale, patriarcale, mais de plus en plus influencées par les pensées libérales de la culture anglo-saxonne, fondée sur un renouvellement des modes de décisions, la dissociation notamment entre le pouvoir économique et le pouvoir politique. Les empires se sont effondrés en laissant la place à d’autres formes d’assujettissement plus insidieux, par le transfert des pouvoirs localement, par les compromissions culturelles bien orchestrées pour que le contrôle reste de la plus grande efficacité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Je ne vais pas décrire cette période plus avant : chacun a, peu ou prou, en tête les éléments de cette transformation du monde. Mais comprendre la réception de cette production culturelle des années 1960-1970 ne peut se passer d’une mise en contexte, d’un rappel de ce qui fait le fondement des dynamiques collectives et individuelles. Les pays méditerranéens, évidemment, sont déchirés par ces contradictions entre conservatisme culturel, religieux qui imprègne profondément les structures sociales, et le désir légitime de connaître de nouvelles façons de vivre, aux promesses d’abondance, à la capacité d’inclure le plaisir comme moteur de l’existence. De tous les pays latins, la péninsule ibérique est en retard : le vieux Franco disparaît précisément dans cette période de l’année 1975 ; la Révolution des Œillets a eu lieu l’année précédente au Portugal, effaçant le salazarisme. Il est pour le moins ironique que ce soit des militaires que vienne cette transformation politique, montrant à quel point un pays appauvri, corseté ne comptait plus d’élite qu’au sein de son armée ! La dictature des colonels grecs s’effondre en 1974, la même année. Cette convergence des transformations politiques n’est évidemment pas un hasard, si elle n’a pas été le résultat d’une volonté réelle des peuples respectifs, mais de cette nécessité systémique qui faisait accompagner la lente transformation économique de la modification plus rapide des mentalités.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Le livre de Gavino Ledda, pour l’Italie, est un phénomène de dessillement, sans aucun doute qui fait regarder en arrière, mais là, tout juste en arrière, pour s’interroger sur cette société archaïque dont la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nouvelle société</i><a href="file:///C:/Users/Bernard/Documents/Mes%20textes/Gavino%20Ledda%20%20Padre%20Padrone.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "georgia"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ne veut plus, sinon transformée d’un autre regard, de rejet dans un premier temps.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";"><br />
</span><span style="font-family: "georgia";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-10Qq_yN8l0k/WuMDu9Ph6LI/AAAAAAAAF1M/LgeMzjFTJWIN0Q45d3oh3CelU1h4ew3_ACLcBGAs/s1600/Padrepadrone-1977-Marconi.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="980" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-10Qq_yN8l0k/WuMDu9Ph6LI/AAAAAAAAF1M/LgeMzjFTJWIN0Q45d3oh3CelU1h4ew3_ACLcBGAs/s400/Padrepadrone-1977-Marconi.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saverio Marconi dans le rôle de Gavino Ledda</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Le thème du récit, qui se fonde sur cette capacité de résilience dont on parle beaucoup plus tard, est celle du petit Gavino qui se heurte en premier lieu à l’autorité de son père. C’est un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pater familias</i> tels que l’histoire antique les présente, père et patron tout à la fois, car la famille et l’unité de production économique ne se distinguent pas. Les membres de sa famille sont sa propriété, non des êtres libres pourvus de leur libre arbitre. Ils sont donc assujettis à la logique de la production d’une <i style="mso-bidi-font-style: normal;">azienda</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">agricola</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dont il est le seul décideur. Accroître la propriété, lui permettre d’augmenter ses revenus permet également de gérer davantage d’ouvriers agricoles. C’est non seulement une question de conserver une emprise sur un territoire, mais aussi d’obtenir le prestige accordé à celui qui permet de vivre à ceux qui ont moins que lui, avec lesquels il peut s’associer dans une entente dont il garde la maîtrise, mais aussi d’avoir avec lui ceux qui n’ont aucune terre, aucun autre moyen de subsistance que leur force de travail et qui lui conserve une fidélité tant que le contrat du gîte et du couvert n’est pas rompu. Un asservissement tacite, car alors il ne possède pas la propriété des personnes qui ne sont pas de sa famille. Le pater familias et sa clientèle, décrit tant pour la société latine que pour les gaulois. L’unité de production agricole comme seul modèle de la vision du monde. Les enfants sont alors sa propriété, sur lesquels il a encore droit de vie et de mort. Le système mafieux n’est qu’une dérive de l’antique autorité patriarcale dont on a ici le modèle archétypal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Dès lors, l’école reste un danger potentiel : les savoirs ancestraux, syncrétisme entre l’antique religion polythéiste et le christianisme, sont la seule culture de référence. À quoi bon laisser les enfants à l’école à perdre un temps qui manque forcément à la production ? L’hiver est une saison plus calme, mais dès que le printemps arrive, il faut nécessairement cette force de travail que représentent les enfants. Mais un enfant trop jeune n’a pas beaucoup de forces, et seul le travail de berger peut convenir à un être non encore achevé ou déjà marginal. Garder les moutons, veiller sur la sécurité des brebis, des agneaux, dont le lait permet la fabrication de fromage, dont la viande est vendue, dont la laine est traitée pour l’industrie lainière est déjà une importante responsabilité. Elle exige ainsi une vie marginale, désocialisée laissée au bon vouloir des éléments de la nature. Le silence n’est distrait que par le son assourdi du battement de la cloche, un tocsin tatoué dans la tête de Gavino comme la marque des enfants abandonnés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Une nature qui ne donne aucune envie de retour quelconque, aucun fantasme urbain nourri d’imagerie virgilienne. Les chaleurs de l’été sont suffocantes, le froid de l’hiver transperce jusqu’aux os. La nature permet de comprendre la nature de l’hostilité : un combat dans lequel il faut trouver sa place. Une fois acquise, on est pétri des mêmes éléments qui la composent. On devient pierre, bois, eau et feu. La nature fait là œuvre sélective : qui ne supporte pas ce genre de vie n’ira guère loin dans son existence. Dans la société archaïque, ce n’est pas très important : la natalité permet de compenser le manque de main d’œuvre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">La violence masculine efface celle des femmes qui restent à l’accepter comme une fatalité. Violence de la nature, violence de la sexualité que l’on veut voir en tout lieu sans s’interroger sur son apprentissage. Violence subie, violence apprise, violence reproduite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Il reste dans ce contexte à savoir où trouver un espace de liberté, non celle de la nature qui ne donne que l’idée d’un enfermement, mais celle de l’esprit qui cherche dans la moindre distraction la possibilité d’un exercice de l’apprentissage, de la mémorisation, l’idée d’un ailleurs de tous les possibles. Un accordéon troqué fait l’affaire : il est le point de départ d’une insurrection larvée contre cette situation.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Le troupeau est échangé contre une oliveraie sur laquelle le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Padre</i> compte pour accroître sa propriété et ses ressources. Mauvaise affaire : le grand gel de 1956, le Marché commun du traité de Rome de 1957 rompent avec l’équilibre fragile de cette campagne méditerranéenne déjà dépassée. Les processions n’y font rien. Les jeunes gens sont déjà tentés par une vie où un salaire vient remplacer la pauvreté de la famille patriarcale. Le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Padre</i> n’a pas signé l’autorisation de partir en Allemagne, où vont les jeunes gens de cette contrée de Sardaigne. Il vend à perte l’exploitation, en ne conservant que l’essentiel. La banque lui fera un pécule des intérêts du capital placé. Les autres enfants sont placés de la même manière, et enverront la plus grande part de leur salaire à la vie de la famille. Gavino est envoyé à l’armée par son père pour y apprendre le métier de monteur-radio. Il se heurte au vide de ses savoirs, lui qui ne parle que le sarde, langue interdite à l’armée italienne. Ce vide se remplit d’une autre matière, celle de la distance sur les choses dans laquelle s’opère une autre alchimie. Alors l’inversion devient permise : l’abandon se transforme en conquête de nouveaux territoires, dont la langue devient la seule véritable bataille, acquise sur le monde ancien. Faire de ses cicatrices l’objet même de son implication au monde reste le choix de marcher dans la lumière.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">« Tu es dans ma maison et tu n’as pas d’ordre à me donner, » dit le père. « Tu n’es le patron de rien et je me moque que tu sois mon père » répond le fils.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">L’inversion est réalisée. La société patriarcale prend alors, avec le film de Vittorio et Paolo Taviani, un coup définitif. Le film ne modifie sans doute que peu de choses dans la société italienne ou méditerranéenne. Mais la mise en lumière des relations qui ont fondé la culture méditerranéenne autour de la figure paternelle permet là, en 1977, d’amorcer plus fortement le changement progressif des esprits. Le patriarcat n’est pas aboli, tant s’en faut. Et il n’est pas l’apanage seul des sociétés du Sud. La mise en contexte, paradoxalement, du système économique issu de la pensée des Lumières, ne justifie pas ce système économique, qui n’opère qu’une transformation des structures et des mentalités pour assurer autrement la domination économique et idéologique. Néanmoins, ce tournant est majeur alors que les sociétés urbaines ont déjà marqué le refus du monde ancien autoritaire. On sait aujourd’hui de quelle manière les sociétés contemporaines ont résolu le principe de l’autorité et du contrôle des esprits.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Vittorio, récemment disparu, et Paolo Taviani ont donné au travail de Gavino Ledda une dimension d’une immense qualité : les acteurs sont excellents, et Saverio Marconi incarne un Gavino adulte magnifique, totalement imprégné de son personnage, de même qu’Omero Antonutti, le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Padre</i>, dont le film ne donne jamais le prénom, éminemment symbolique : Abramo. Ils ont tenu à intégrer Gavino Ledda lui-même au commencement et à la fin du film, mêlant fiction et réalité, récit et documentaire, dont il incarne le prologue et l’épilogue. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia";">Je tiens <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Padre padrone</i> pour l’un des films les plus importants de ce vingtième siècle. Et cependant, malgré sa Palme d’or à Cannes en 1977, on l’oublia assez vite, et suffisamment pour que l’histoire du cinéma ne s’intéresse, en fin de compte qu’à sa propre industrie qui s’autoalimente de productions américaines. Baste ! Ce cinéma et son industrie ne sont même pas en mesure de conserver dans les conditions nécessaires les étapes qui font les jalons de son histoire. Dans un billet précédent, je regrettais qu’un film admirable, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chronique des années de braises</i>, de Mohammed Lakhdar-Amina, sorti et Palme d’or à Cannes en 1975 soit indisponible en DVD. Si l’Italie a un peu plus de considération pour son cinéma, la version disponible, lorsque je l’achetai, n’était pas restaurée et les extraits présentés sur Youtube sont techniquement de mauvaise qualité. Petit bijou que contient le DVD, une interviouve d’Abramo Ledda est disponible dans les bonus. Hélas, elle n’est pas sous-titrée et le parler sarde n’est pas très facile. Néanmoins, il est loisible de comprendre l’essentiel de ce qu’il dit, et on reste décontenancé par l’aspect bonhomme d’Abramo Ledda, très différent et, paradoxalement, très urbain comparativement au personnage composé par Omero Antonutti. L’âge est venu, et sans doute une attitude de sidération que sa propre histoire ait été ainsi racontée par ce fils insurgé. Chaque période ainsi trouve ses propres justifications. Il est vraisemblablement décédé aujourd’hui. A-t-il eu conscience que dans sa propre vie il a incarné cette figure mythologique d’un Chronos, que Freud évoquait dans <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Totem et tabou </i>? Tout cela n’appartient aujourd’hui qu’à une fragile mémoire : notre temps est sans doute passé à autre chose…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/tEpAEk9eHcY?ecver=2" style="height: 100%; left: 0; position: absolute; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
<br />
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<br />
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<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/LFlrU4fxz9A?ecver=2" style="height: 100%; left: 0; position: absolute; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]--> <br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Bernard/Documents/Mes%20textes/Gavino%20Ledda%20%20Padre%20Padrone.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Cette expression de « nouvelle société » était due à<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jacques Chaban-Delmas. Pompidou, incarnant le conservatisme post soixante-huit, rejeta fondamentalement l’idée que portait cette expression dans laquelle il voyait<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se profiler en même temps économie libérale et permissivité sociale. Une vidéo de l’INA est à ce sujet, édifiante ! (http://www.ina.fr/video/I00016825)</div>
</div>
</div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-86787926459164862852018-04-21T09:39:00.000+02:002018-04-21T09:42:00.345+02:00Page italienne - Thomas Mann<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
L'Italie est-elle un pays de rêve ? Mais alors qu'est-ce que rêver ? Existe-t-il des lieux singuliers où la rêverie, et notamment celle qui éclaire le regard sur les garçons, pourrait ainsi s'exercer sans oblitérer sa propre capacité à intervenir sur le réel de son propre désir amoureux ?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Thomas Mann a tracé les contours d'une réponse...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-aSNO_WdZxvk/WtrnVm-NuNI/AAAAAAAAF08/YLE2YgCn2b42aljdMMTcZWRU3FryiTUFwCLcBGAs/s1600/Image.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1028" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-aSNO_WdZxvk/WtrnVm-NuNI/AAAAAAAAF08/YLE2YgCn2b42aljdMMTcZWRU3FryiTUFwCLcBGAs/s640/Image.jpeg" width="410" /></a></div>
La suite se trouve dans l'objet physique qui s'appelle un livre... </div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-59427091960533922412018-04-20T19:57:00.002+02:002018-04-21T09:45:09.071+02:00Vittorio et Paolo Taviani<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">J'avais revu, il y a
quelques mois le film des frères Taviani, <i> Padre padrone</i>, film
important, sorti en 1977 — année marquante à bien des égards </span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 18px; text-indent: 47.2667px;">—</span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 18px; text-indent: 47.2667px;"> </span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.45pt;">, en
m’interrogeant sur la manière avec laquelle les jeunes générations pourraient
aujourd’hui regarder ce film, et sans doute avec beaucoup de distance. J’y
reviendrai. Le cinéma a accompagné pendant tout le XX</span><sup style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">e</sup><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.45pt;"> </span><span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt; text-indent: 35.45pt;">siècle les questionnements que le monde en
plein bouleversement a suscités, et aucun lieu de ce monde n’y a échappé.
Peut-être a-t-il fallu le regard singulièrement incisif des Italiens pour
donner à ce point ce sentiment d’une tradition de l’image qui puise ses sources
aux temps précieux de la Renaissance, où le raffinement a côtoyé sans vergogne
les barbaries, sans s’imaginer qu’on était sans doute loin des industries qui
viendraient quelques siècles plus tard. Je ne crois pas qu’on puisse en finir
de revenir sur la richesse de ce cinéma, et de la maîtrise avec laquelle les
cinéastes se sont emparés de cette matière.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">D’entre eux, Vittorio et Paolo Taviani ont su particulièrement donner ce ton d’une superbe
narration de l’histoire italienne. Voici un extrait de <i>La notte di san Lorenzo</i>, qui raconte cette nuit du mois d’août 1944,
moment des Perséides où les étoiles viennent à la rencontre de ceux qui sont en
recherche d’espoirs divers. Il ne faut jamais rater ces moments-là qui
redonnent la dimension des hommes face à l’immensité de l’univers. C’est là que
l’on retrouve son humanité, ce que Vittorio et Paolo Taviani avaient en
partage. L’extrait donne la manière dont les combats sont vécus dans le mélange
des époques et dans cette conscience que ce que chacun peut vivre appartient
encore à une mythologie, fût-elle portée par les événements tragiques auxquels
le présent ne manque pas de pourvoir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Vittorio est décédé ce
quinze avril dernier, le surlendemain de Milos Forman. S’il existe une grande
nostalgie à revoir ce cinéma, je reste persuadé que la manière singulière qu’ils
ont eue de filmer appartient de plein droit aux meilleurs moments du cinéma
italien dont les réalisateurs actuels seraient d’une grande vertu de s’inspirer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "georgia"; font-size: 13.5pt;">Je parlerai dans quelques jours de <i>Padre padrone.</i></span></div>
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/c6i-JgipH34?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-9317677209740941382018-04-15T12:33:00.003+02:002018-04-20T19:58:07.420+02:00Hommage à Milos Forman<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">On l'apprend aujourd'hui : Milos Forman est décédé. C'est un truisme de dire qu'il fut un immense cinéaste. La chaîne Arte diffusera certainement l'un de ses films les plus célèbres, <i>Vol au-dessus d'un nid de coucou</i> ou peut-être plus délirant, son <i>Amadeus</i> qui donne de cette période une approche plus romanesque que ne fut l'histoire de Mozart.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Fiction également que son dernier film <i>Les fantômes de Goya</i>, sorti en 2006, qui rappelle certains visages de l'Espagne qui resurgissent aujourd'hui. A croire que l'Espagne n'en finira jamais de l'Inquisition créée par le moine Domenico Guzman, frère prêcheur fondateur de l'ordre des Dominicains. Il s'agit déjà, bien avant «l'Âge classique» qu'évoque Michel Foucault pour son <i>Histoire de la folie</i>, d'assurer l'emprise du pouvoir d'Etat monarchique sur les esprits et les corps. Comment ne pas voir dans l'obstination de Rajoy, mobilisant les institutions contre les tentatives des républicains catalans, la même volonté d'une Espagne ossifiée qui ne veut rien lâcher de ses symboles et de ses intérêts économiques, quitte à laisser démanteler, justement, l'économie catalane qui restait plutôt, même si elle était loin d'être un modèle, un exemple d'équilibre fondé sur une confiance - sans doute aveugle - envers l'Europe politique. Mal leur en a pris !</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Voici la bande annonce de ce film de Milos Forman qui rappelle le rôle détestable de la France napoléonienne, et de la place de Francisco Goya dans ce regard intransigeant sur l'Espagne et sur sa culture.</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/xfqdx_SXsb0?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-66493283250895308262018-04-12T20:02:00.000+02:002018-04-12T20:02:16.793+02:00Pasolini et Rome, regards brusqués de Ferrara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La chaîne Arte présentait le 4 avril dernier le film d'Abel Ferrara, <i>Pasolini</i>. Je n'avais pas eu l'occasion de le voir à sa sortie, faute de salle le diffusant là où j'étais alors. J'avais toutefois retenu la bonne prestation de Willem Dafoe qui campe un Pasolini troublant, certes un peu plus âgé qu'il ne l'était en réalité au moment de sa mort, mais assez incarné pour donner une belle idée de sa personnalité.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Le film passe à côté cependant de beaucoup d'aspects, et il faut être suffisamment averti de la biographie et de l'oeuvre de PPP pour compléter les moments qui ne sont dans le film montrés que comme des anecdotes.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Je n'en ferai pas une recension longue : je ne suis pas sûr que le film en vaille la peine, hésitant entre le documentaire, l'essai de fiction à la manière de PPP, et enfin l'assassinat reconstitué qui ne penche vers aucune thèse que les amis de PPP ont pu esquisser : la mort recherchée d'un côté à la fin d'un parcours d'artiste et d'intellectuel qui ne supporte plus le monde, ou le crime crapuleux dont la mafia aurait été la main agissante. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Faute de cette inscription dans le débat, qui aurait pour le moins pu être rappelé, ce patchwork hésitant ne dépasse pas la démarche de l'épure maladroite. Elle a au moins pour vertu de faire jouer Ninetto Davoli qui emprunte pour un instant le costume de son amant, mentor et ami. La nature généreuse de Ninetto transcende, fort heureusement, avec l'excellent jeu de Willem Dafoe, la pauvreté du scénario.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Combien plus intéressant est le documentaire d'Alain Bergala, sorti en 2013, un an avant que ne sorte le film d'Abel Ferrara. Il pénètre la pensée et le chemin de Pier Paolo, bien plus intensément que la moindre séquence du film de Ferrara, qui n'a pas saisi grand chose de l'esprit de Rome. Est-ce la faute à une sorte de vision très américaine ? Le film de Woody Allen, <i>To Rome with love</i>, me semblait pécher par les mêmes défauts, ce regard très superficiel sur les choses...</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Voici deux extraits du documentaire d'Alain Bergala, <i>Pasolini, la passion de Rome</i>, très courts, trop courts à mon goût. Mais le documentaire est disponible auprès d'Arte Boutique. A revoir absolument.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
<br />
</span><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/O0J86nuLMnE?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span><br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/k1OPX-oon0A?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-49400570139565658112018-04-03T17:38:00.000+02:002018-04-05T10:58:56.556+02:00Colle mi te mène par le bout du nez<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia";">Réponse à JPB</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">A réitérer que j'ai vu le film à partir d'un filtre « gauchiste », vous devenez désobligeant. Vous m'incitez à croire que vous avez là un problème car vous introduisez un élément politique là où je n'ai utilisé que des éléments de sociologie: peut-on faire autrement puisque la culture que propose Guadagnino est un ensemble caricatural de pratiques culturelles qui constituent un fond de décor, mais le film s'abstient totalement - à moins que des passages m'aient échappé, mais je n'ai pas dormi ! - d'introduire des éléments de débat culturels et intellectuels alors qu'ils sont induits, mais débouchent sur une impasse ! « Vous auriez souhaité, me dites-vous, une œuvre de combat façon Almodóvar ou Pasolini, là où il nous est proposé un superbe conte dans une Italie de rêve ».</span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-N6qBZbUl90Q/WsOdEZdxk1I/AAAAAAAAF0c/uW0SWwgqots4HH7GE9IgdrDPJEFdIa6WQCLcBGAs/s1600/tumblr_nsbgah5YWC1qhcwzro4_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-N6qBZbUl90Q/WsOdEZdxk1I/AAAAAAAAF0c/uW0SWwgqots4HH7GE9IgdrDPJEFdIa6WQCLcBGAs/s640/tumblr_nsbgah5YWC1qhcwzro4_1280.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia";">D'abord je ne souhaite rien de particulier, que du bon cinéma.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">Mais où avez-vous vu que le cinéma d'Almodóvar était un cinéma de combat, ou même celui de Pasolini ? Concevez que le cinéma n'est pas forcément un outil militant, ce en quoi il se fourvoie souvent lorsqu'il cherche à l'être. Le cinéma de Pasolini, de Fellini (dont j'ai évoqué les <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vitelloni</i><span style="mso-bidi-font-style: normal;">)</span> est d'abord une recherche d'esthétique narrative, forcément porteuse d'un contenu et d'une critique sociale dans le cas de Pasolini, sociétale dans celui de Fellini, d'un imaginaire baroque dans la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Movida</i> que représente Almodóvar, d'une esthétique implacable dans celui de Sorrentino qui est en même temps celui d'une grande férocité; reprenez le cinéma de la nouvelle vague française, qui est un regard éminemment critique; celui plus classique de Clouzot, etc. A chaque fois, les qualités des réalisateurs servent un propos et un geste esthétique qui est un miroir du temps. Disant cela, je conçois que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Call me...</i> répond à un besoin éminemment puissant dans la sphère gay, dont les angoisses existentielles sont loin d'être aplanies. Comme vous le dites si bien, il s'agit d'un conte qui utilise des figures répondant à ce qu'on appelle en sociologie des « sociotypes ». Là où le cinéma normé hétérosexuel aurait fait intervenir une petite princesse et un beau chevalier, le scénario opère une transposition. Dans la combinatoire des éléments du scénario, vous pouvez à l'envi modifier les accessoires qui sont tous porteurs d'un signifié, qui sont des marqueurs sociaux. Or ce n'est pas un hasard, justement, si depuis des lustres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le monde gay s'imagine dans des paysages de la région des lacs de l'Italie du Nord, si un arrière plan d'humanités classiques vient conforter cette vision pour le moins discutable, construction très marquée par un monde anglo-saxon : les photographies de von Gloeden à Taormina, dans une Sicile qu’on peut également considérer comme une Italie « de rêve » ; si von Gloeden et ses suiveurs s’intéressent aux jeunes éphèbes italiens, rappelant une Antiquité édénique perdue, le roman de Thomas Mann fait de Venise un lieu non de rêve pour Aschenbach, mais c’est bien ainsi que le lecteur reçoit le roman puisque Mann y établit le lieu d’une rencontre érotique impossible entre un écrivain ennobli sur le tard et un adolescent « préviril », dans laquelle la mort est la réelle rencontre puisque l’autre rencontre, fantasmée, érotique à défaut d’être physique est autant inacceptable qu’impossible. Tous les ingrédients sont là : une Italie dans laquelle les fantasmes sont permis, sauf la réalisation de l’amour physique.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";"><br />
</span></div>
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.25%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/6BOgQlS9Uto?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="640"></iframe></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #741b47; font-family: "georgia";"><i>Call me by your name </i>: un film qui a la pêche !</span></div>
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia";">Le film « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Call me…</i> » sublime ces fantasmes, ce qui fait, à mon sens, son succès. L’écrivain est transposé en la figure du professeur Perlman. Mais ce n’est pas lui qui porte la charge érotique, celle de l’éraste, mais l’étudiant, son disciple, qui est son double physique, celui qui a vingt ans de moins. L’éromène, c’est Elio, son fils. Ce que permet la période de réalisation de ce film, c’est la réalisation de l’amour physique entre l’éraste et l’éromène. La scène, qui reste d’une relative pudeur, aurait été impossible il y a quelques années auparavant dans une sortie grand public. Et les éléments de la « grande culture », celle qui s’oppose de manière irréductible à la culture « de masse » sont ainsi forcément dans cet arrière plan comme justificatif de ce référentiel romanesque, mais que Guadagnino, par incapacité intellectuelle, ne sait pas utiliser : toute histoire, qu’on le veuille ou non, est une recomposition d’une histoire précédente, parce qu’on n’invente rien depuis toujours. Or ce que ce décor culturel posé par Guadagnino est ses accessoiristes ne dit pas, c’est à quelles histoires antérieures se rattache l’amour d’Elio et d’Oliver. Celle d’Achille et de Patrocle ? Mais il n’y a pas de guerre de Troie. Celle de Roméo et Juliette, que Shakespeare a eu la bonne idée de situer dans cette même Italie du Nord ? Mais il n’y a pas l’obstacle de familles ennemies. Simplement les engagements amoureux antérieurs d’Oliver, et le fait que, en 1983, un peu avant qu’interviennent les années sida, dans des modèles normés par une représentation conservatrice de la culture, une aventure de deux adolescents n’a pas plus de consistance que les histoires de jeunes garçons du XIX<sup>e</sup> s., qu’on emmenait au bordel et qui tombaient amoureux de la belle dame avec laquelle ils avaient joui pour la première fois.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">Où avez-vous vu dans cette histoire un conte dans un pays de rêve ? </span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia";">« Ils vécurent très heureux et eurent beaucoup de cachets de trithérapie… »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">A voir un film de Guadagnino, on ne peut dire qu'une chose : attention, la colle mouille !</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">PS 1 : Si vous ne connaissez pas mon blog, cher JPB, n’allez pas plus avant. Vous risqueriez d’être contrarié.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia";"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia";">PS 2 : Sans déconner, JPB, ce n'est pas moi qui contesterais l'amour des livres et du savoir partagé, mais regardez mieux la manière vraiment, vraiment ostentatoire avec laquelle l'accessoiriste a disposé les bouquins, mieux que le Petit Poucet ne le faisait de petits cailloux, puisque vous aimez les contes.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">Bien à vous, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia";">Celeos<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-31578685753426792942018-04-01T12:24:00.000+02:002018-04-27T08:33:03.526+02:00Les douaniers français ne se sentent plus pisser<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lors d'un précédent voyage en Italie, je suis passé en train à Bardonnechia. Les douaniers ont alors investi le train de manière arrogante, inquisitoriale. On oubliait les accords Schengen. Ce fut très désagréable.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">On apprend hier qu'un incident grave sur le plan symbolique s'est déroulé à Bardonnechia : les douaniers français se sont permis d'effectuer un contrôle d'urine sur un migrant sans aucune légitimité. Je disais que la France glisse lentement, mais sûrement, sur une pente fascisante que les petits chefs en uniformes incarnent avec toute la suffisance de leurs frustrations sociales. Les petits godillots du vieux Collomb, que même ses collègues ministres surnomment SAS, son altesse sénilissime. Voici ainsi un parfait exemple de ce glissement inacceptable. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Voir <a href="https://www.huffingtonpost.fr/2018/03/31/litalie-accuse-des-douaniers-francais-dun-controle-sans-autorisation-paris-se-defend_a_23400056/" target="_blank">ici </a>l'article du Huffington Post.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La vidéo de Fernand Raynaud <i>Le douanier</i> a disparu du catalogue de Youtube. Et Daily motion nous abreuve de publicités chiantes et stupides. C'est regrettable. (note du 20 avril 2018)</span><br />
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-78951410209512498782018-03-31T01:09:00.002+02:002018-03-31T01:09:21.780+02:00Colle-moi ton nem, j'ai déjà la sauce - niaiserie roublarde<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">[Précaution oratoire : ce texte d'humeur n'exprime que mon point de vue, et je m'en voudrais qu'un tel mauvais esprit de ma part influence (il paraît que c'est une nouvelle tendance sur les réseaux sociaux : vous faites quoi sur Youtube ? - je suis influenceur! - Je crains que cette nouvelle maladie de l'esprit qui touche les jeunes gens ne puisse se soigner autrement que par la mort-aux-rats...) qui que ce soit et empêche la fréquentation des toiles de quartier, voire des MK2. Donc si vous avez aimé <i>Call me... </i>je ne vous en veux pas. Que la réciproque soit vraie ! D'ailleurs, en matière de cinéma, la notion d'amour d'un film est terriblement inappropriée...]</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Foutredieu que je n’aime pas ce cinéma, tout neuf
dans son béton glacé ! Comme j’ai décidé une fois pour toutes d’exprimer
ma mauvaise humeur, je redis ici que je préfère de loin les cinémas qui
savaient exulter dans le décor d’un théâtre à l’italienne. Que de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cinema Paradiso</i> abandonnés ! On y
gave aujourd’hui les spectateurs de canettes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Coca Cola</i> et de méga gobelets en cartons remplis de popcorn — 5
euros le gobelet, quand même — soit presque autant que la place de cinéma quand
on a pris une carte de fidélité. Il faut bien essayer de trouver des profits à
la marge, puisque les cinémas de quartier ne furent jamais une activité des
plus lucratives. Dans ce hall sans attrait, où tout s’est déjà confondu avec
une salle de pas perdus de gare TGV, les gens vont et viennent. Je reconnais
une amie, un peu perdue de vue. — Que vas-tu voir ? me
demande-t-elle ? — <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Call me by your
name</i> est ma réponse. Et toi ? — Oh non, ça ne m’intéresse pas,
j’hésite entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il figlio, Manuel</i> et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’apparition</i>. — <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Il figlio, Manuel </i>a une bonne critique, lui dis-je. — Oh, mais <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’apparition</i> aussi, me répond-elle. Je
la salue, pensant peut-être la revoir d’ici une dizaine d’années, si aucun de
nous n’est encore mort. Elle est de ces personnes qui vont au cinéma comme une
manière de se poser dans un engagement, comme si assister à une projection
participait au changement du monde. Le cinéma a toujours été une façon
d’affirmer, dans ces zones rurales, que le monde devait changer. Sa manière de
changer le monde, c’est d’avoir été happée par la toile d’araignée du « Pierre
Rabhi business ». Lorsque nous discutions, il y a quelques années, elle me
disait qu’elle-même restait optimiste sur le monde. Je lui répondais que la
différence entre les optimistes et les pessimistes, c’est que les pessimistes
sont mieux informés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">En tout cas, croire que le cinéma peut aider à
changer le monde est sans doute une vision un peu naïve : il n’a rien
émergé de révolutionnaire dans les documentaires souvent un peu indigents dans
lesquels les néo-ruraux ont cru que leur regard allait transformer le réel. Il
n’y a que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Télérama</i> qui, de temps à
autre, réinvente l’eau chaude en se rappelant qu’il existe un autre monde
au-delà du périphérique parisien. Lorsque les critiques de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Télérama</i> parlent de ce même monde d’outre périphérique, c’est pour
en donner une vision largement décalée de toute réalité. Il est vrai que le
réel reste complexe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Bon parlons de cinéma, justement. J’avais craint
que le film, tant la promotion a été au-delà de toute mesure, soit cette
bluette un peu insipide d’un ado qui s’amourache d’un garçon un peu plus âgé
que lui qui fait trois petits tours et puis s’en va. Je ne m’étais pas beaucoup
trompé : si la critique est universellement favorable au film, c’est qu’il
y a, en effet, de quoi satisfaire le sens des conventions, du conformisme, des
portes ouvertes et des gnagnateries habituelles dont le public qui n’aime pas
les choses trop violentes, a besoin pour se rassurer : sucreries et
douceurs insipides et vides de sens, sinon pleines de clichés et de stéréotypes
qu’aucun critique sérieux n’aurait laissé passer il y a encore vingt ans. Seul
Laurent Delmas, sur France-Inter, a renvoyé cet album de la Comtesse de Ségur à
ce qu’il est réellement (encore que je ne sois pas sûr que la Comtesse de Ségur
soit aussi gnagnateuse). Car enfin, de quoi s’agit-il ? du troisième volet
d’une trilogie dont je n’ai pas vu les autres films. Mais Luca Guadagnino est
un mauvais réalisateur ; je n’ose imaginer ce que le film aurait été si
James Ivory n’avait pas adapté le scénario à partir du bouquin d’André Aciman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Il faut donc faire un peu d’introspection dans le
film, qui ne sera bientôt plus à l’affiche, et que tous les amateurs de soupe à
la fraise auront apprécié. Soit une jolie villa en Lombardie, près du Lac de
Garde que la maman d’Elio, traductrice, a héritée, faisant des envieux chez les
amis du couple. Le père est professeur d’archéologie, et reçoit chaque année
des étudiants pendant six semaines de l’été. On est en 1983, mais on s’en fout
complètement. L’Italie ne parle déjà plus des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Brigate rosse</i>, au devant de la scène cinq ans auparavant, pas plus
que du cinéma de Pasolini, assassiné huit ans auparavant. Tout est si beau et
farineux, dans cette Italie éternelle. Tiens, à propos d’Italie éternelle, un
plan du film montre toutefois des affiches du Parti socialiste, m’a-t-il
semblé, et celles du MSI, à l’extrême droite, celle dont Matteo Salvini est
aujourd’hui l’héritier. Extrême droite dont les attentats en Italie du Nord
furent sanglants. Mais on n’est pas là pour évoquer cette période toute récente,
n’est-ce pas ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Arrive l’étudiant, un grand type, américain,
« plus grand que sur la photo » chez les Perlman qui sont, eux,
italo-américains. La villa où ils passent leur villégiature est de ces maisons
de maîtres dont l’architecture est toute de raffinement, aux plafonds peints
qui se souviennent de la période baroque. De ces maisons du XVIII<sup>e </sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siècle rénovées au XIX<sup>e</sup>, lorsque la
démographie des campagnes permettait une main d’œuvre facilement exploitable à
moindre coût. L’Américain, donc. Façon anglo-saxon nourri aux cornflakes ce qui
lui assure une stature et une musculature de GI. Belle tête et beau corps.
Cette pièce rapportée se révèle assez rapidement un peu arrogante — l’épisode
de l’étymologie d’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">albicocco</i> le montre
cuistre — mais assurant en même temps une campagne de séduction auprès de
chacun. Pour Elio, Oliver, l’Américain, est d’abord un rival qui organise son
inaccessibilité. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dans le même temps</i>,
comme dirait le naze de l’Elysée, ça drague sec la nénette également, nénettes
qui sont charmantes. Marzia pour Elio, Esther pour Oliver. C’est qu’ils sont
d’abord mâles, pleins de testostérone, et que c’est un âge où séduire est une
préoccupation importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Il s’agit bien de séduire, d’ailleurs : à cet
âge où la testostérone déborde de tous les pores, la question se pose, dans la
construction de l’identité adolescente, de savoir comment être aux
autres ; ce n’est jamais facile, et il faut compter justement sur le <i style="mso-bidi-font-style: normal;">background</i> de la culture familiale.
Parlons-en. Dans une famille d’intellectuels, dont le père est archéologue,
formé dans la manière dont l’esthétique s’est imposée aux hommes comme mesure
de l’environnement et du monde, ce n’est pas très difficile : l’image est
un héritage des humanités dont la Renaissance reste le point de référence le
plus sûr, à la fois dans son héritage réinventé de l’Antiquité, et comme
tremplin d’une modernité où se redéfinissent les relations sociales,
économiques, et surtout celles que se donne le pouvoir. Ce capital intellectuel
qu’est la culture reste le pivot par lequel toutes les relations des
personnages du film jouent, se heurtent parfois — assez peu cependant — mais
surtout définissent leurs stratégies de séduction.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Le prétexte est d’une banalité affligeante :
un étudiant de passage, présent pour six semaines, finissant son travail de
thèse de doctorat. Sur quoi travaille-t-il ? On ne le sait pas vraiment,
mais on suppose qu’il s’agit d’Antiquité méditerranéenne, sujet passionnant, ce
n’est pas moi qui dirai le contraire. Hormis l’anecdote de l’étymologie de
l’abricot, on n’a pas l’occasion de voir ce qui fait le sel de cet amour de
l’Antiquité ; la séquence où l’on voit le père d’Elio lui passer quelques
diapositives de statuaire grecque n’est pas des plus parlantes. On pourrait
même supposer qu’il s’ennuie dans la prise de notes écrites à gros traits sur
le carnet de notes à spirales, et les remarques du professeur Perlman ne sont
pas du niveau d’un « éminent archéologue ». On comprend toutefois
qu’il n’est pas insensible aux formes des éphèbes de la statuaire du V<sup>e</sup><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siècle BC. Lorsque Almodovar évoque ces
éléments de culture que pose la question du voyage, il offre en quelques mots
la problématique de son film. C’est le cas dans <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Julieta</i>, où le cheminement de sa protagoniste est celui d’un héros
de mythologie égaré dans les questionnements que les lieux successifs lui
proposent.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-pTmuk5rWd7I/Wr6-r4XA10I/AAAAAAAAFz4/mu3TRWEb5QgBQpiOC_IHh6nxukIXoB0tQCEwYBhgL/s1600/epave-ephebe.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="276" src="https://4.bp.blogspot.com/-pTmuk5rWd7I/Wr6-r4XA10I/AAAAAAAAFz4/mu3TRWEb5QgBQpiOC_IHh6nxukIXoB0tQCEwYBhgL/s1600/epave-ephebe.jpg" /></a><span style="font-family: Georgia;">Mais là, dans ces images de quelques bronzes qui ne
font que passer, Guadagnino n’a pas le bon réflexe de relier la problématique
que pose la statuaire des V<sup>e</sup> et IV<sup>e</sup> siècles : ce
qu’on a appelé le « miracle grec », sans doute de manière impropre ne
donne lieu à aucune réflexion singulière de la part des deux chercheurs. À quel
moment l’esthétique grecque intègre-t-elle de manière aussi prégnante la
dualité <i style="mso-bidi-font-style: normal;">éros</i> et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">thanatos</i> que les canons artistiques expriment alors ? Cette
dualité est-elle déjà présente dans l’art cycladique ? Que renvoie
l’érotique qui découle de ces canons esthétiques, érotique prise au sens
originel, c'est-à-dire cette manière d’investir le monde et la vie, et que
dit-elle de ce qui s’exprime là qui parle si fort au monde occidental
moderne ? Si j’exprime ici ce qu’aurait pu être un sujet de thèse pour
Oliver, c’est que d’une certaine manière ce sujet-là aurait pu être traité par
Guadagnino à travers les amours éphémères d’Oliver et Elio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">Mais là n’est pas le sujet, dont l’impression que
je garde est que Guadagnino ne comprend pas ce qu’il filme. Il en réduit la
portée, et tout se passe, dans cette construction identitaire de l’adolescent —
car le film est bien construit à partir du seul point de vue d’Elio — comme une
recherche d’opposition et d’identification à ce corps étranger qui devient
rapidement objet de désir. Il y a également, de manière sous-jacente, ce côté
très provocateur que joue Oliver, usant de sa façon d’être américaine dans un
milieu, en 1983, qui ressent fortement ce rapport entre culture dominante et
culture dominée ; évidemment le positionnement de classe n’est qu’à peine
esquissé. Le jeu d’Oliver est par ailleurs assez trouble, comme s’il se
suffisait à être ce garçon bien dans son corps, sans doute trop démonstratif,
mais pas au point de s’aliéner la relation avec Elio qu’il entreprend de
séduire après l’avoir préalablement snobé. Elio reprend la main avec la scène
très sophistiquée du passage de la guitare au piano, où, à chaque nouvelle
reprise, Elio refuse à Oliver sa demande d’interpréter le même morceau de
musique de Bach, mais lui montre qu’il sait jouer « à la manière »,
et qu’il reste seul maître de sa capacité à mener les choses.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Auparavant il y a eu cette séquence où Elio renonce
à son agressivité contre Oliver, en serrant la main de la statue en bronze
sortie du Lac de Garde, « copie d’un marbre de Praxitèle » qui
ressemble étrangement à l’éphèbe d’Anticythère, mais là-dessus, le film n’en
dit pas davantage. Cette séquence me semble par ailleurs assez symptomatique de
ce que je considère comme l’art de jouer avec des supercheries. Là où, par
exemple, Almodóvar force le réel dans des scènes baroques improbables,
Guadagnino, passe à côté de moments d’une grande intensité. Il est rarissime de
trouver des bronzes immergés, qui sont à chaque fois des instants d’une
incroyable dramaturgie : on pourrait croire qu’il s’agit d’une immense
faveur accordée par Poséidon aux inventeurs de l’objet, dont il sait qu’ils ont
depuis longtemps compris la portée de ce qu’est un artefact réunissant toute la
puissance esthétique d’un moment de civilisation. Qu’en fait Guadagnino ?
Rien, ou si peu : une anecdote, un fait divers de presse locale d’une
affligeante banalité qui permet à Elio et Oliver d’enfin sceller leur amitié.
Par la suite, on ne sait ce que devient le bronze, qui aurait pu être le
prétexte de cet imaginaire du désir où tous deux auraient pu se retrouver. Mais
comme Guadagnino aime les banalités et les anecdotes, c’est non un abricot mais
une pêche qui va devenir cet accomplissement d’un désir assouvi, fruit consommé
qu’Oliver est prêt à déguster en toute connaissance de cause du désir qu’il
partage de manière terriblement ambiguë. Anecdote encore que la place de
l’appartenance au judaïsme des deux garçons : Elio voit l’étoile de David
sur la poitrine d’Oliver, qui lui fait la remarque qu’il a abandonné ce signe
d’appartenance. Elio retrouve alors sa chaîne et la remet, dans une volonté
assumée d’identification à Oliver. Ce n’est qu’à la fin du film, au moment de
l’hiver enneigé, et du moment d’Hanoukka que la présence du judaïsme est rappelée :
Elio allume la ménorah. Elle sera la lumière témoin de son chagrin et de son
deuil de l’amour d’Oliver. Le judaïsme ne joue, en dehors de ces deux moments,
aucun rôle, ne renvoie à aucune référence. On sait qu’André Aciman est de ces
familles juives expulsées d’Égypte du temps de Nasser. Il y avait matière, là,
à interroger les relations entre ces éléments de culture méditerranéenne dont
l’amour des garçons ne fut jamais absent.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Les séquences se succèdent, par ailleurs dans le
film, sans que ne soit élucidée la manière dont les relations entre les différents
protagonistes évoluent. L’Italie du Nord n’est là qu’un fond de décor, très
agréable, manière de ne dire rien d’autre qu’un arrière-plan stéréotypique
était nécessaire au déroulement du film. Dans cette villa héritée, on reçoit
cependant : un couple insupportable, caricature du bavardage que les
esprits conventionnels ont envie de trouver chez lez Italiens ; au mieux,
en dehors de la situation politique où l’on parle de l’inénarrable Bettino
Craxi — ses détracteurs le surnommaient Bénito — on cite Buñuel qui vient de
subir un problème cardiaque, histoire de mettre le film en abyme. C’est raté,
évidemment. Et puis un autre couple, d’hommes gays, âgés, Mounir et Isaac, que
rejette Elio. Clin d’œil de Guadagnino, l’un d’eux est interprété par André Aciman
lui-même. Sont-ils là pour rappeler à quel point être vieux et gay peut
apparaître comme un naufrage pire que celui d’un couple hétérosexuel, gardant
en mémoire que la jeunesse a permis l’audace d’un amour de même sexe qui ne
devient plus alors que le souvenir amer d’une esthétique du corps abandonnée ?
Le père d’Elio lui rappelle l’érudition de Mounir qui ne peut qu’inciter à l’indulgence
envers les naufragés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Enfin, alors que l’on a compris que
l’accomplissement du désir n’aura pas d’aboutissement, même si l’amour physique
est intervenu, même si l’échange enfantin des prénoms a consacré la fraternité
amoureuse, le voyage en montagne vient clore le séjour d’Oliver qui se
transforme en lune de miel avec Elio, mais un miel amer. Comment ne pas voir là
une référence au film d’Ang Lee ? La scène du départ qui lui succède
rappelle également la scène finale des <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vitelloni</i>.
Elle n’en a cependant pas la force.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Je garderai cependant le beau monologue du père
d’Elio, où l’on comprend que sa jeunesse a connu des émotions impossibles à
vivre. Luca Guadagnino, à ce sujet, interviouvé par <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Têtu</i>, a indiqué de manière un peu hypocrite que chacun pouvait la
lire à sa manière. Et cependant, ce que comprend Elio et le libère
partiellement de ce deuil est bien reçu de lui : « Maman le
sait-elle ? » Oui, on a bien compris ce qu’Elio a compris. Enfin, la dernière
scène est un grand moment de cinéma, qui consacre Thimothée Chalamet comme un
excellent acteur. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Que retenir alors de ce film, dont le public a
majoritairement apprécié l’atmosphère, le choix de la conclusion amoureuse
entre les deux garçons ? Tout se passe, justement, dans cette ambiance a
priori si sereine et exempte de contraintes les plus triviales, comme un jeu continu
de faux-semblants généralisés. Tout y est artificiel et tout sonne faux,
faisant, sans doute de manière involontaire pour Guadagnino une espèce de
huis-clos qu’est la villa où l’on ne peut qu’agir de manière roublarde. Je l’ai
dit, c’est Elio qui mène la danse (« Elio c’est moi », a dit
Guadagnino dans une interview…). C’est Elio qui entre sur la piste de danse
alors qu’Oliver se déhanche maladroitement, c’est lui qui reprend la main sur
le désir réorienté d’Oliver. Oliver lui-même, quand il a compris le jeu d’Elio,
s’en amuse, mêle son propre désir au sien sans se préoccuper du tabou qui
consiste à laisser son corps s’exprimer quand les normes sociales voudraient
qu’elles ne le fassent pas, surtout en 1983. Mais la cohérence sociologique
importe peu. L’ensemble des personnages, par ailleurs, sont dans cette logique
de roublardise qui consiste à faire croire, s’accorder à un background où sont harmonisés
les goûts et les pratiques socioculturelles de la famille Perlman, dans cette
maison dont l’héritage est rappelé comme une sorte de dépit de la part du couple
ami bavardissime reçu au repas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dans le
roman d’Aciman, le professeur Perlman est professeur de lettres
classiques ; dans le film il devient archéologue. Le changement de
fonction n’est pas forcément heureux, mais a peut-être pour objet de le rendre
plus aux prises avec la réalité d’un travail de terrain qu’est l’archéologie ;
passons sur ce détail. Roublardise du silence paradoxal, qui n’est rompu que
par le monologue final de Perlman : la vie de villégiature se déroule,
dans la maisonnée sans que s’exprime autre chose qu’un goût pour la culture
trop affiché pour être autre chose que ce que Bourdieu appelle la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">distinction </i>: il s’agit ainsi de
s’affirmer dans ce milieu de manière à n’avoir d’autre situation qu’une sorte
de confort indolent, dans lequel la vie va s’écouler lentement, dans la lecture
dans le texte de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">l’Heptameron</i> de
Marguerite de Navarre. En aucun cas l’expression du désir ne se pose dans une
remise en cause de cette identité sociale construite, on l’a compris, avec le souci
de l’ostentation : la présence de la statuaire, les bouquins posés artistiquement
un peu comme le comédien François Périer les achetait au mètre pour sa
bibliothèque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-7Hp3MF-XKvI/Wr69vSOSosI/AAAAAAAAFzs/6iyJEUr9wyIy0-Q18prbuEzbiCOnev_iACLcBGAs/s1600/Livres%2Bd%2527Elio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-7Hp3MF-XKvI/Wr69vSOSosI/AAAAAAAAFzs/6iyJEUr9wyIy0-Q18prbuEzbiCOnev_iACLcBGAs/s640/Livres%2Bd%2527Elio.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Toi aussi fais comme Elio : sers-toi de tes bouquins pour caler ta fenêtre.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">Cette culture rendue ostentatoire dans le film
renvoie </span><i style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">distinctement</i><span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;"> à ceux pour
lesquels ces objets ne participent pas de cette symbolique de classe :
dans un billet précédent, écrit à partir des séquences montées de promotion du
film, j’avais laissé entendre que cette relation amoureuse entre les deux
garçons était une mise en place scénographique « hors sol », comme
aujourd’hui on cultive des plantes ou l’on élève des animaux sans que jamais le
contact avec la réalité d’une nature spontanée ne se fasse. Ici, non seulement
la maison permet ce hors sol, mais elle induit même une sorte de huis clos dans
lequel le jeu des pièces utilisées détermine le comportement des uns et des
autres. Les deux protagonistes n’échappent à ce huis clos que dans leur fuite
dans les montagnes où ils se confrontent à un autre aspect de la nature qui
leur renvoie leur propre capacité d’envisager différemment leur relation. Mais
la distinction est permise également par les personnages terriens que sont
Mafalda et Anchise, permettant de montrer qu’il existe une hiérarchie sociale.
C’est alors le vieux monde paternaliste qui se dévoile : Mafalda est la
cuisinière dont le côté maternel est — rapidement — plus affirmé que celui de
la propre mère d’Elio. Anchise, ne dit que quelques mots, apporte un poisson,
s’occupe de ce jardin, vague rappel d’un Éden oublié. Elio ne s’en préoccupe pas
d’ailleurs : il a bien compris quelle place il tient lui-même dans ce
monde social, produit reproductif de son propre milieu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Tout cela n’est mis en scène que pour donner
davantage de corps, ce qui fonctionne, d’ailleurs, à cette construction
identitaire : à celle personnelle d’Elio qui doit trouver son image miroir
dans celle d’Oliver plus sûrement que dans le personnage féminin qu’est Marzia.
Le constat d’échec de sa relation avec elle est d’abord social, avant d’être
celle d’un désir amoureux. Si ce désir est, de fait, une<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recherche de complétude qui va jusqu’à
l’échange de prénoms, on le sait peut-être plus sûrement quand on est
homosexuel : cette complétude atteinte un fragment du temps est de la plus
grande fragilité qui soit, instant jamais satisfait qui s’oppose à la réalité
même du monde et de la nature humaine parce que l’autre que l’on a en soi, en
bouche, dans sa tête, garçon ou fille, restera à jamais l’être inaccessible
d’un instant achevé et jamais reproductible, dont l’art a définitivement fait
son miel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">L’une des vertus du film dont j’ai souri est le
rapport ambigu entre le jeu amoureux interprété et la part de réel que vivent
les acteurs pendant le tournage : lors d’une interview, Timothée Chalamet,
que l’on a vu en verve, riant — trop, peut-être — et lançant à Armie Hammer des
œillades qui traduisaient au moins une réelle complicité, a remercié ainsi
Elisabeth, l’épouse d’Armie Hammer, « Je remercie Elisabeth de m’avoir
permis de ramper sur le corps d’Armie ». Curieuse phrase, toute d’ambiguïté.
Boutade, bien sûr, néanmoins si ce rapport amoureux factice intrigue depuis
longtemps les relations hétérosexuelles dans le cinéma, elles n’ont jamais
donné lieu réellement à cette nécessité de se justifier. Elle permet toutefois
de dire à quel point cette classification selon l’orientation sexuelle est
dépourvue de sens. Est-on homosexuel ? Hétérosexuel, bi, queer ? etc.
On n’en finit plus, dans cette bagarre pour déconstruire le genre, de rajouter
des lettres aux LGBTQ… Ce qu’a dit, dans cette phrase Timothée Chalamet est que Armie Hammer et lui ont eu une licence cinématographique pour avoir une
relation physique entre deux garçons, que cette relation physique n’est
certainement pas allée jusqu’à la jouissance, mais qu’ils ont pris plaisir de
rapprocher leurs corps, si différents, entre le musculeux et rubescent Armie et
le svelte Timothée à la peau laiteuse, et que ce moment de sensualité obligée
les a ouverts à une autre dimension de la perception du monde, qui bien
souvent, parce qu’elle est au-delà de la norme, reste encore dans le domaine
des choses interdites socialement, sauf à être caractérisée comme gay.
Peut-être un jour en finira-t-on avec ce type de classification, de même qu’à
cette période où seules les fonctions d’éromène et d’éraste étaient définies,
on se foutait pas mal de la nature des garçons qui savaient rapprocher leurs
corps… Je digresse, bien évidemment.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-_FIcxh79FB8/Wr7BokbCiOI/AAAAAAAAF0M/e3yTxP7i8tYjkErz6OSpq7xluIIwA1qBwCLcBGAs/s1600/Armie%2BHammer%2Bpar%2BBruce%2BWeber.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="540" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-_FIcxh79FB8/Wr7BokbCiOI/AAAAAAAAF0M/e3yTxP7i8tYjkErz6OSpq7xluIIwA1qBwCLcBGAs/s640/Armie%2BHammer%2Bpar%2BBruce%2BWeber.png" width="426" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Armie Hammer par Bruce Weber<br />Toi aussi, quand tu lis Kérouac, prends un sourire niais</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;">Niaiserie roublarde, disais-je. Parce que, en fin
de compte, le film a peut-être cette fonction de consacrer le décor quand le
propos initial est l’éveil du désir et de ses doutes, et de faire passer le
superflu pour l’essentiel : l’érudition n’est rien si elle n’est pas dans
un regard ouvert sur le monde et non dans un huis clos, dans le processus de
transformation à l’éveil que permettent les objets que sont les livres, la
musique, les représentations de l’esthétique du corps. Prendre l’un pour
l’autre expose à toutes les déconvenues, tous les désenchantements. Imaginons
un seul instant ce qu’aurait pu être un apprentissage de l’amour entre deux
garçons livrés bruts à une autre approche de la vie. On l’appellerait, par
exemple <i style="mso-bidi-font-style: normal;">I ragazzi di vita</i>. Mais je me
trompe de lieu, et d’époque, sans nul doute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">Dans </span><i style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">The
tempest</i><span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">, Shakespeare raconte ce monde de l’illusion que se construisent les
hommes, incapables d’affronter la nudité de leurs âmes, monde du mirage au
désert que l’on remplit de palais vrais ou virtuels et de futures ruines qui
feront le bonheur des archéologues, des philosophes, et des anthropologues,
prolongeant ainsi cette illusion considérée depuis la terrible certitude de la
marche vers le néant…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: Georgia;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">« </span><i style="font-family: Georgia; text-indent: 35.45pt;">We are such stuff as dreams are made on and
our little life is rounded with a sleep ».</i></div>
<br /></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-23678898464381118722018-03-28T12:22:00.000+02:002018-03-28T12:22:13.015+02:00Marco & Alan's wedding<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Dieu que je déteste les mariages, qui font croire devant la société tout entière que l'on s'appartient, ce que consacre la loi. En réalité, aucun être n'appartient à aucun autre, sous peine de rétablir cette aliénation venue depuis la nuit des temps que l'on appelle l'esclavage. Mais c'est un point de vue théorique, et philosophique. Servitude volontaire, peut-être sans laquelle la pensée de la liberté absolue effraie. L'angoisse de n'avoir pas quelqu'un qui décide, pense, fait agir à notre corps non défendant.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mais peu importe. Oserai-je dire que j'ai été ému, heureux pour ces deux garçons qui réussissent à dire leur amour, leur partage de deux cultures différentes, sans se poser davantage de questions que les nouvelles générations, peut-être, pourraient trouver oiseuses.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La mise en spectacle d'un mariage fait partie de la convention obligée, du rite social. Il s'agit de dire publiquement la création d'une unité de foyer, où deux êtres vont vivre «au même pot et au même feu» avec l'accord de tous, et l'assentiment des géniteurs, qui transfèrent ainsi, dans un mariage, l'autorité patriarcale d'un côté, le pouvoir sur la maison de l'autre au nouveaux époux. Sauf que. Dans un mariage homosexuel, où ce sont deux femmes ou deux hommes qui s'unissent, les rôles sont forcément partagés. Il n'y a plus d'autorité patriarcale, il n'y a plus l'autorité sur la maison et son trousseau, et ne serait-ce que pour cela, la remise en question de cette distinction instituée entre les genres est remise à plat en rappelant qu'aucune notion de nature, s'agissant des sociétés humaines, ne passe avant la culture, qui est la façon de vivre des hommes en sociétés, et, par définition, jamais fixée, jamais définitive. Alors, rien que pour cela et le bonheur de ces deux garçons, je me réjouis de leur joie de leur bonheur qu'il offrent en exemple au monde occidental.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Je vous souhaite, Marco et Alan, le plus grand bonheur qui soit, dans votre plaisir du partage que vous savez exprimer avec simplicité, et sincérité. Salve!</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Le jour où je me marierai, ce sera également vers le lac de Garde...)</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />
</span> <br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.09%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/DUbQKTuBhMA?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="642"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-37479027912429973472018-03-25T10:00:00.000+02:002018-03-28T11:40:47.582+02:00Should have known better<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/lJJT00wqlOo?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I should have known better</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">To see what I could see</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My black shroud</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Holding down my feelings</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A pillar for my enemies</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I should have wrote a letter</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">And grieve what I happen to grieve</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My black shroud</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I never trust my feelings</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I waited for the remedy</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">When I was three, three maybe four</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">She left us at that video store</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Be my rest, be my fantasy</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Be my rest, be my fantasy</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I'm light as a feather</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I'm bright as the Oregon breeze</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My black shroud</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Frightened by my feelings</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I only wanna be a relief</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No, I'm not a go-getter</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The demon had a spell on me</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My black shroud</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Captain of my feelings</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The only thing I wanna believe</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">When I was three, and free to explore</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I saw her face on the back of the door</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Be my rest, be my fantasy</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Be my rest, be my fantasy</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I should have known better</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nothing can
be changed</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The past is
still the past<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The bridge
to nowhere<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I should
have wrote a letter<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Explaining
what I feel, that empty feeling<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Don’t back
down, concentrate on seeing<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The
breakers in the bar, the neighbor’s greeting<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My brother
had a daughter<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The beauty
that she brings, illumination<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Don’t back
down, there is nothing left<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The
breakers in the bar, no reason to live<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I’m a fool
in the fetter (fool in the fetter)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rose of
Aaron’s beard, where you can reach me<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Don’t back
down: nothing can be changed<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Cantilever
bridge, the drunken sailor<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">My brother
had a daughter (brother had a daughter)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The beauty
that she brings, illumination (illumination)<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Illumination</span></span><br />
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’aurais
dû mieux savoir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Regarder
ce que je peux voir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon
linceul noir contient mes sentiments<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un
rempart pour mes ennemis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’aurais
dû écrire une lettre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Et
m’affliger sur ce qui doit l’être<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon
linceul noir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Je ne me
fie pas à ce que je ressens<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’attendais
le remède<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">À l’âge
de trois ans, trois, peut-être quatre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Elle nous
quitta dans ce magasin de vidéo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sois mon
repos, sois ma rêverie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sois mon
repos, sois ma rêverie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’ai la
légèreté d’une plume<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Et libre
comme une brise de l’Oregon<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon
linceul noir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Effrayé
par mes émotions<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Je ne
veux plus être qu’un lieu paisible<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Non, je
ne suis pas un fonceur<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le diable
m’a jeté un sort<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon
linceul noir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Maître de
mes pensées<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La seule
chose que je veux croire<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quand
j’avais trois ans, et libre de découvrir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’ai vu
son visage derrière la porte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sois mon
repos, sois ma rêverie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sois mon
repos, sois ma rêverie<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’aurais
dû mieux savoir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Que rien
ne peut être changé<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le passé
est toujours le passé<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le pont
ne mène nulle part<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">J’aurais
dû écrire une lettre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pour
raconter mon sentiment,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Cette
idée de vide<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ne
retourne pas en arrière,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Regarde
ce que tu vois seulement, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le tableau
de fusibles dans le bar,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le
sourire du voisin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon frère
a eu une petite fille<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">C’est la
beauté qu’elle apporte, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Une
illumination<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ne
reviens pas en arrière, il n’y a plus rien<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Les
fusibles dans le bar, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">pas de
raison particulière pour vivre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un imbécile
dans ses chaînes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Empêtré
dans la barbe d’Aaron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">C’est là
où je suis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ne
reviens pas en arrière, rien ne peut être changé<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Le pont
de Cantilever, le marin saoul,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mon frère
a eu une petite fille<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">C’est la
beauté qu’elle apporte,<o:p></o:p></span></div>
<span lang="EN-GB"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
Une illumination.</span></span></div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-27576265969995355962018-03-24T15:19:00.001+01:002018-03-24T15:38:43.307+01:00Charmed lives in Greece<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">On peut voir au British Museum, à Londres, jusqu'au 15 juillet prochain l'exposition <i>Charmed lives in Greece</i> qui retrace l'amitié entre Niko Ghyka, John Craxton, tous deux peintres, et avec l'écrivain Patrick Leigh Fermor, amitié qui dura jusqu'à leurs morts respectives.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">L'exposition se concentre sur les quatre lieux remarquables que sont Hydra, chère à mon coeur, Kardamyli, la Crète et Corfou.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sans doute un moment, dans ce goût précis d'humanité, où l'on peut se projeter dans un temps suspendu...</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.09%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/U2n4FjXaYH0?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="642"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-8511800914134017132018-03-18T10:37:00.000+01:002018-03-18T10:37:07.488+01:00Come back<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Une spéciale dédicace à Arthur, avec ce show de SSION (prononcer "shun", comme Sean !).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">On appréciera les mises en scène de Cody Critcheloe !</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.21%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/jLVWlaGFhXE?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="641"></iframe></div>
</div>
Celeoshttp://www.blogger.com/profile/02447137428830571407noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7594537962237493566.post-8818087759757704922018-03-13T12:47:00.002+01:002018-03-13T12:47:40.995+01:00Droits humains<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Une vidéo qu'il me semble indispensable de regarder, dans ce pays que l'on croit encore trop souvent celui des «droits de l'homme».</span><br />
<br />
<br />
<div style="height: 0; padding-bottom: 53.62%; position: relative;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/eNotd5Q6yxM?ecver=2" style="height: 100%; left: 0px; position: absolute; text-align: center; width: 100%;" width="671"></iframe></div>
</div>
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